“龙”的演变史：从闪电到动物，从汉藏到突厥(4)

突厥语中的龙

汉文化、突厥文化二者渊源甚深。两种语言间也素来多有交流。克劳森（Gerard Clauson）在他的《十三世纪前突厥语词源词典》（An Etymological Dictionary of Pre-13th Century Turkish）中指出，突厥语中的龙luu借自中古汉语的西北方言，这便是“龙”的阳声韵尾-ŋ不见于突厥语的原因。如在突厥语中，“龙年”、“龙王”分别被称作luu yïl、luu xan。操突厥语的族群和汉人一样，也把龙、nāga视作同义词，比方麻赫默德·喀什噶里（Maḥmūd al-Kāšġarī）在《突厥语大词典》（Dīwān Lughāt al-Turk）中就把“龙”、“龙年”分别称为nak、nak yïlï，而nak便是从梵语nāga来的。之后，luu这个词又从突厥语进入了蒙古语，仍为luu。

莫高窟壁画中穿团龙纹长袍的回鹘王

与龙一并从汉文化进入突厥文化的便是十二生肖，即鼠sïčqan/küski、牛ud、虎bars、兔tawïšqan、龙luu、蛇yïlan、马yont、羊qony、猴bičin、鸡taɣïqu、狗ït、猪laɣzïn/toŋuz。除了龙以外，其他的好些突厥语动物名在东亚也都很有影响力。虎bars，这便是汉代蒲类海“蒲类”二字的来源，该湖现在仍称“巴里坤”（bars kül）。马yont，唐代有名的薛延陀部由薛（sir）部、延陀部合并而成，据包文胜研究，“延陀”即yontluɣ“有马的”，其词根便是yont。兔tawïšɣan，该词借入蒙古语族语言中便是契丹语的“陶里”、蒙古语的tuulai。羊qony，《周易》中说：“萈陆夬夬中行。”意思是“羊在路中跳着走动”，郑张尚芳指出，这意为“羊”的“萈”就是来自qony。猪toŋuz，据干志耿、孙进已的研究可知，当说突厥语的萨哈人（saqa）来到西伯利亚时，他们便将当地的鄂温克人（Evenki）称作toŋuz，以后便有了“通古斯人”、“通古斯语”等说法。

如今COVID-19病毒仍在世界多地肆虐，各国人民的生活也还未恢复正常。这情形就好像贾谊在《惜誓》中说的：“神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。”但如此异状肯定不会一直持续。何况现在正是共建人类命运共同体的时代，相信在全世界人民的共同努力下，各国都能“蛟龙得水”，尽快驱散疫情的阴霾。

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