用提梁、活动链条的形式增加作品的高度,使作品提高将近一倍。在制作过程中,保留并突出绿色、藕粉色,加工为花叶。还采用掏膛的手法,挖出花篮中颜色好的料,制作为提梁、链条和花叶,从而使深沉的暗青色玉料变薄透亮而呈浅绿色。在色泽较好处设计为牡丹、菊花等,放在主要位置,突出翡翠的美,其次衬托以玉兰、月季、梅花等10多种花卉,相互交叉,疏密有致,效果丰满、生动,花卉枝叶繁茂而富有生气,取得了奇妙的艺术效果。该作品是琢玉历史上最大的花篮作品。
九州云起共腾飞:
插屏《四海腾欢》
《四海腾欢》所用的原料重77公斤,呈扁长方形,最厚处为8厘米,质地色泽很好,绿色多而密,晶莹而透亮。艺术家将它设计为插屏,经过极其精密的测算,将翡翠平均剖为4片,每片厚度为1.8厘米。4片翡翠采取左右对称的手法,拼合为一块大插屏,比原来的材料大了3倍,最大限度地展示了翡翠晶莹透绿的质地美。
题材上,设计为矫健的九龙在云海中翻腾的场面,象征着中华民族的腾飞精神。龙的形象吸收了历代龙的图案的精华,既有唐代苍劲有力的风格,又有清代丰满的优点,剔除了清代流传的臃肿、呆板的缺点,使之生动、活泼而传神。
艺术家因材施艺,充分利用原料的天然色泽,在绿色部位设计为龙,以深浮雕的手法进行加工,即便一趾、一爪、一鳞、一角,也刻画入微;在白、粉白、浅青色等部位则设计为云彩、水波纹,以衬托龙的主题和绿翠。在龙的形象上,继承了宜藏不宜露的艺术传统,9条龙在云海中忽隐忽现,意境含蓄。实际上该作品也暗合了九州,龙腾盛世。
每个时期的作品都有其时代性,翡翠四宝中也蕴含了它的时代因素。比如山子《岱岳奇观》上雕刻了64个人物,其中的人物都是工农兵形象,并非一味地求古。比如提梁花篮《群芳揽胜》中的一对挂环,单挂可达32环,清代所见玛瑙双股活链瓶每股也才21环,这也是对古代工艺的继承和突破。
可见,这4件翡翠国宝在艺术创作上继承了中国玉文化渊源之内涵,最为可贵的是,这4件国之瑰宝的创作过程都是以翡翠原料的天然属性为创作基础,充分结合翡翠自身的颜色、形态、质量等先天因素,再充分发挥玉器创作技艺的特长而创作的,这和我们中国人从古至今所倡导的“天人合一”精神不谋而合。同时,在创作过程中大胆创新,不再拘泥于古代能工巧匠为了宫廷、为了皇室贵胄的喜好和品位去创作的题材范畴,而是真正立足时代、立足广大人民群众的所思、所想、所爱,使作品充满了时代感,是推陈出新的艺术创作典范。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。