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台北故宫展“鸳鸯志”:墓志中的千年爱恋(3)

鸳鸯七志斋主人

在民国初年就有“一石值数百金,有至千余金者”的说法,可以看出这些元氏墓志具有很高的艺术价值和历史价值。看着无数国宝被国外大盗掠走,有个人感到非常痛心疾首。

他就是于右任。

于右任是陕西三原县人,近现代著名书法家,被誉为“三原草圣”。他早年从事民主革命活动,且长年在国民政府担任高级官员,还是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校(今西北农林科技大学)的创办人和复旦大学、私立南通大学校董。

为了保护这些文物,于右任从民国初年开始,先后收集了400多方墓志,这些墓志都是来自河南邙山。

元珽和妻子穆玉容的墓志就出土于河南邙山,曾被于右任收藏。

雅昌专稿 | 台北故宫展“鸳鸯志”:墓志中的千年爱恋

于右任图片来源:网络

于右任虽以草书名世,但对碑刻情有独钟,注重元魏墓志的收藏。当时与于右任一起收集邙山墓志的还有陆军上将张钫,二人不惜重金大量收集墓志。于右任与张钫还约定,北魏墓志归于右任、唐代墓志归张钫。于是就有了张钫的“千唐志斋”和于右任的“鸳鸯七志斋”。

于右任在收购这些碑石时因担心这些碑石被外国古董商抢购,所以很少勒价。他的外甥周伯敏曾回忆道:“他买魏碑,经我手者不少。有些索价过高,我认为应该还价。他说:‘这些碑石,上海的日本人和走私商都在收买。你如勒价过紧,他们就会卖给那些人。’我认为对盗卖者应严办,他说:‘政府并没有说不严办,可有什么用!你不要为了了爱惜钱而见小失大。要是对这些人摆出一副有权力的样子,也只能做一次买卖,以后他们就吓得不再来了。”

“曳杖寻碑去,城南日往还。水沉千福寺,云掩五台山。洗涤摩崖上,徘徊造像间。愁来且乘兴,得失两开颜。”于右任这首诗,为我们再现了他当年四处访寻碑的情景,无论收获与否,他都沉浸在寻碑的喜悦中。

在于右任收藏的墓志中,有七对夫妻墓志。他对这几方墓志非常喜爱,于是给自己的书斋起一个非常浪漫的名字——“鸳鸯七志斋”。他所收藏的碑刻也被称为“鸳鸯七志斋藏石”,还邀请好友吴昌硕为其制印“鸳鸯七志斋”。

这七对“鸳鸯”都是“元氏”,是鲜卑皇族后代的墓志,墓志分别是北魏时期穆亮及妻魏太妃墓志、元遥及妻梁氏墓志、元珽及妻穆玉容墓志、元谭及妻司马氏墓志、元诱及妻冯氏墓志、丘哲及妻鲜于仲儿墓志和元鉴及妻吐谷浑氏墓志。

雅昌专稿 | 台北故宫展“鸳鸯志”:墓志中的千年爱恋

《元珽妻穆玉容墓志铭》局部图片来源:图书《鸳鸯志》

于右任收藏的这些碑石最早保存在北平西直门菊儿胡同一座旧王府院内。1935年在中日关系紧张的情况下,他委托杨虎诚将军帮他运回陕西老家。杨虎城派马文彦到北平,在宋哲元的帮助下,将这批碑石运回了西安,交予陕西教育厅保管于文庙内,1938年又从文庙运入西安碑林。后因抗日战争爆发,这批碑石又在1940年深埋于碑林院内。八年抗战结束后,在1947年,碑林又将这些碑石完好无损的挖出,成列于西安碑林的碑廊内,“鸳鸯七志”也在其中。

从这些北魏墓志中可以看出,这一时期的墓志具有明显初唐楷书的烙印。“每碑各出一奇,莫有同者”的说法,正是用来形容北魏洛阳时期的墓志楷书。于右任收藏的“鸳鸯七志”也是各有千秋。

在影视剧《古董局中局》的神秘古董拍卖会上,还提到过于右任所藏的“鸳鸯七志”。

雅昌专稿 | 台北故宫展“鸳鸯志”:墓志中的千年爱恋

《古董局中局》选段图片来源:网络

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