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文化典籍 藏之名山 传之后世

文化典籍 藏之名山 传之后世

沿北京中轴线向北,燕山脚下,一组典雅气派的中式建筑群依山坐落。由南向北,楼、堂、阁主体建筑掩映在山水园林中,两侧配楼建筑厅、廊、馆相映成趣,意境盎然。

新落成的中国国家版本馆中央总馆内,1600万余册版本、上万件展品,赓续中华文脉。着眼于中华版本的永久安全保藏,这座国家版本资源总库和中华文化种子基因库,在建筑设计上独具匠心,让文化典籍“藏之名山、传之后世”。

整体建筑中轴对称院落式布局

打造“移步是景”的国家版本艺术园区

丰富的藏品为中国国家版本馆打造精品展览奠定了基础。图为“真理之光——马克思主义中国化时代化经典版本展”专题展。

传统建筑中的亭、台、楼、阁依山就势、错落有致;大型建筑依山而上,逐级提升,彰显山水交融、露隐相间、馆园结合的特色;天文星空图、敦煌壁画等富有中国文化元素的设计随处可见……走进国家版本馆中央总馆,眼前景象很难让人联想到它的“前身”——这里原为昌平区兴寿镇的废弃采石场,地质条件良好,建设场馆时依山就势,变废为宝。

国家版本馆中央总馆建筑群落三面环山,由六个功能区组成,分别为交流区、展藏区、保藏区、洞藏区、研究及业务用房、服务及设备用房。中国工程院院士、清华大学建筑设计研究院院长庄惟敏领衔设计,融合中国传统建筑文化,整体建筑采取中轴对称的院落式布局,典雅中正,彰显新时代大国风貌。

“按照与空间环境相协调、与展藏主题相呼应的思路,我们组织创作艺术品作为版本永久陈列,包括雕漆落地屏风、绘画作品、工艺美术作品、历史文化名人雕塑和文化长廊等,打造移步是景、移步是美的国家版本艺术园区。”国家版本馆相关负责人介绍。

文兴楼建筑群第一个礼仪空间

体现中国传统院落“四水归堂”理念

走进文兴楼一层文兴厅,映入眼帘的是气势磅礴的壁画《山河揽胜》。

这片建筑群内,每一座楼宇的设计都颇具意蕴。

清华大学美术学院教授马怡西主持并带领团队完成了国家版本馆中央总馆的室内设计。设计以中国传统建筑文化和藏书文化为主线,结合传统手工艺及现代建筑科技,展现了中华文明如浩瀚星空般博大精深的特点,体现了盛世修典的重要性。主要礼仪空间采用“四水归堂”作为室内设计的意象来源,“四水归堂”是院落式中国传统建筑所特有的审美意识,体现了海纳百川、四海归一的深远意境,并以此体现中华文化的独有特点。

文兴楼是整个建筑群落的入口,也是国家版本馆中央总馆系列展览的序厅,其一层命名为文兴厅,语出“文化兴则国运兴”。作为整个建筑群第一个礼仪性公共空间,文兴楼正面主背景主题壁画《山河揽胜》,由清华美院教授程向军创作,取意自三山五岳及昆仑山脉,以祖国的壮美河山彰显中华文明博大精深、源远流长。

文兴厅立面采用米色石材装饰梁柱,体现了中国传统建筑四梁八柱的结构特点。天花板采用弧形金属双重屋檐造型呼应了“四水归堂”的设计意象,而中央取自汉代玉璧造型的圆形灯具,则体现了天圆地方的中国古代哲学思想。

文华堂单体最大主建筑

国家书房星空穹顶取自宋代碑刻天文图

文化典籍 藏之名山 传之后世

走进位于国家版本馆主建筑文华堂的国家书房,抬头就能看到宋代碑刻天文图的星空穹顶。国家书房内陈列着具有传世价值的经典出版物版本。

文华堂是国家版本馆中央总馆的主建筑,也是整个建筑群落单体最大的建筑。文华堂中央,挑空两层高13米、面积达1350平方米的国家书房格外亮眼,44个巨型书柜陈列四周,抬头看是浩瀚星空穹顶,3万余册具有传世价值的经典著作彰显厚重的文化底蕴。

国家版本馆相关负责人介绍,国家书房的主体由一组中央九宫格主体书柜及四周14组单元书柜构成,10根木柱造型营造了空间的序列感,又体现了中国传统建筑的精髓。柱头的祥云牡丹端庄秀雅,柱础的江崖海水则体现了中国古代藏书阁必备的以水镇火的寓意。天花板由10个方形发光膜藻井与144个小型方藻井共同组成,发光膜内由西泠印社题写的九叠篆书“国家版本”四字,显示国家版本馆的独特定位。中央八角形的金属藻井内形成圆形星空穹顶,漫天星宿点缀其中,其图案取自宋代碑刻天文图,体现了中国古代科技的发展成就,也呼应了国家版本馆中央总馆的名字“文瀚阁”的寓意——中华文明如浩瀚星空。

文瀚阁建筑群制高点

匾额仿照紫禁城中轴线重要建筑物

文化典籍 藏之名山 传之后世

文瀚阁是建筑群的制高点,坐落在台基之上,借鉴敦煌莫高窟九层楼的神韵,让建筑如殿堂般典雅庄重,似礼器般谦逊仁和。

整片建筑群的制高点——国家版本馆中央总馆的核心建筑文瀚阁,坐落在台基之上,一层为文瀚厅,传承古代四库七阁之意。作为中国藏书文化的代表空间,文瀚阁是国家版本馆的标志性建筑和点睛之笔,其外观造型借鉴敦煌莫高窟九层楼的神韵。

阁内文瀚厅陈列珍贵古籍出版物,集中展示《四库全书》《永乐大典》《古今图书集成》等原大仿真影印本、精选古籍影印本和原雕版刷印本。文瀚厅利用了建筑核心三层通高17米的内庭,打造了中国传统宝塔的八角形内部空间意象,并根据建筑层高的变化形成了三层递进的书廊,展现了藏书阁经典荟萃的独特场景,令参观者在观赏书籍收藏的同时体验中国传统建筑的精华,顶部八角柿蒂纹的藻井内部展现了浩瀚银河的壮美景象,寓意中华文明博大精深。

一阁一厅的匾额设计也有讲究。国家版本馆相关负责人介绍,文瀚阁匾额仿照紫禁城中轴线重要高大建筑物一般装饰竖匾、斗子匾的我国传统建筑形制做法,安装在文瀚阁最高层顶檐口下、重檐之间,匾额四周边框有如意纹或云纹,简洁大方、古朴素雅。文瀚厅一层顶部的匾额采用建筑内厅一般装饰横匾的传统建筑形制做法,采用了景泰蓝工艺。

文化长廊“正心”与“神逸”

集中展现中国古代书画名家名作

文化长廊墙上的高温钛纤艺瓷板画集中展示了中国古代书法著名版本、中国古代山水画著名版本。

文华堂东西两侧,两条文化长廊内,中国古代书法和山水画各类著名版本的壁画引人入胜。文化长廊由清华美院教授杜大恺团队负责设计,书画采用高温钛纤艺瓷板画予以呈现,背景墙面设计梅兰竹菊和山水云石纹等浅浮雕图案,选取西柏坡黄花岗岩石雕刻。东侧的书法文化长廊名为正心廊,西侧的绘画文化长廊名为神逸廊。文化长廊名字的由来也体现着设计者的巧思:柳公权除了以书法成就名传千古之外,其“心正则笔正”的“笔谏”一直成为书法伦理标准之一,而中国古代的画论把画分为神、逸、妙、能四品。“正心”与“神逸”相对相合,体现中国书法和绘画的特点、境界和终极追求。

正心廊集中展示37件中国古代书法著名版本。所选作品皆为国家典籍著录中有确凿记载或收藏于各大文博机构的有重大影响的墨迹,以龟甲、碑、帖、金石拓片等版本为制作母本,遴选包括陆机、王羲之、王献之、智永、欧阳询、颜真卿、褚遂良、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、董其昌、邓石如等中国书法史上有代表性的杰出书法家,集中体现中国书法发展的历史脉络和风格特点。

神逸廊内展示34件中国古代山水画著名版本,皆为中国绘画史上有典型代表性并收藏于国内外文博机构的经典绘画作品。以顾恺之人物和山水画卷《洛神赋图》为开端,涵盖魏晋南北朝至明清时代,遴选包括顾恺之、展子虔、李思训、荆浩、董源、李成、范宽、黄公望、沈周、董其昌、石涛等中国绘画史上杰出画家,表现中国山水笔墨风格以及人文精神的传承与发展。

山水园林设计充满雅趣

“文瀚八景”依次展开

国家版本馆中央总馆内,园林景观的设计同样充满雅趣。设计团队通过掇山、理水、置石、巧植,对矿山生态环境进行修复,营造中国传统山水园林环境。自总馆园区入口沿中轴前行,景观设计以中国传统藏书文化及相关典故进行叙事,汇流澄鉴、承古开今、涵虚秋夕、文瀚浩如、西台云章、海山贮蕴、万松筛月、江山如画“文瀚八景”依次展开。花木绿化层次丰富,林间园路蜿蜒灵动,水系设计因地制宜,溪涧依山就势,层层叠水。溪流于入口处汇水成池。池畔古亭匾额点以“汇流澄鉴”四字,寓意“汇集知识之源,洞悉古今之理。”

知识点

何为“版本”?

“一总三分”构建中华版本保藏传承体系

中国国家版本馆中的“版本”二字是广义的概念,作为历史文化载体的版本资源,除了大众所熟知的图书版本之外,古今中外所有载有中华文明印记的资源都可称为“版本”。新中国成立以来各类出版物版本全部入藏,同时吸纳具有历史文化传承价值的中华古籍、革命文献、宗教文献、雕版拓片、碑帖家谱、钱币邮票、影视剧数字版和外国精品版本等。

中国国家版本馆由中央总馆(文瀚阁)和西安分馆(文济阁)、杭州分馆(文润阁)、广州分馆(文沁阁)组成,“一总三分”共同构建中华版本保藏传承体系,全面履行国家版本资源规划协调、普查征集、典藏展示、研究交流和宣传使用职能,是国家版本典藏中心、展示中心、研究中心、交流中心和国家出版信息管理中心。其中,中央总馆是国家版本资源总库,加挂副牌——国家版本数据中心,将牵头承担国家版本资源规划协调职能;三个分馆是中央总馆的异地灾备中心和区域性版本资源聚集中心。

(责任编辑:陈蕊 zx0180)
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