“结庐在人境,而无车马喧。”东晋陶渊明的著名诗句,暗含人与自然和谐统一的“自然哲学”思想,成为后世多数文人对园林居所追求的意境。8月27日,以“人·境——古代文人的园中雅趣”为主题的中国古代绘画作品展在辽宁省博物馆开展。70幅来自宋、元、明、清的园林山水画汇聚一堂,将古代文人的园林情趣向参观者娓娓道来。
参观者在观摩古代画作。光明日报见习记者陈坚摄/光明图片
清风明月本无价,近水远山皆有情。向来秉承高洁、寻觅风雅的文人士大夫,于群山与树林相映生辉,于泉水与石头相伴交友,在园林中建构着自己内心世界的一方净土,园林也因此成为文人士大夫林泉之心最直观、最感性的活动场所。在一幅幅独居、高卧、渔樵的园林画卷里,古代文人士大夫寄托着理想与抱负的热忱,积蓄着内心的力量,寻找着本心的宁静。
明代文徵明《桃源问津图》辽宁省博物馆供图
“林泉之心”展览部分,通过“心迹”“心相”两个单元展现中国古代文人“以林泉之心临之则价高,以骄侈之目临之则价低”的审美意境。《虚堂乐志图》以松软绵润的皴笔渲染出温润华滋的物候气象,图绘远山交错,云气浮动,林木掩映,溪流毗邻,一士人安坐于书斋之内静思。另一幅《秋窗读易图》,图绘古松参天、霜叶如花、秋江澄净、远山苍茫,有高士于山川胜景中结庐而居,临江读《易》。古代文人便是在这水光山色、枫丹松绿间体悟自然之道,参修“不以物喜,不以己悲”的高洁心境,孕育风雅的生活情趣。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。