颜真卿以楷书之美展示类推规范。《干禄字书》仅收1599字，而社会常用字量一般在3000字以上，那么《干禄字书》如何实现对社会用字的规范？它使用的是类推规范策略。《干禄字书·序》云：“偏旁同者，不复广出。”意思是说，具有相同偏旁的字，只选一个字作为代表，列出这个字的俗字、通用字和正字，其他同偏旁的字可依此类推。这一策略的优点是以简驭繁，系统严密；缺点是字形不够直观。例如《干禄字书》有对“走”字的规范，有对“召”字的规范，并说“诸从召者准此”。知道了“走”和“召”的写法，从“走”之字、从“召”之字就可以类推，但这些字究竟是什么样子，还是没有直观的形象。颜真卿在书法作品中直观呈现了“偏旁同者，不复广出”的那些字形，给社会用字规范提供直观的字形引导。颜真卿《茅山元靖碑》和《颜家庙碑》都有“超”，其写法正是《干禄字书》“走”和“召”的正字写法的组合。通过颜真卿的书法实践，《干禄字书》的规范思想就以颜真卿笔下的具体字形展现出来，民众因此有了具体可依的凭据。

颜真卿以楷书之美融于规范字形。据施安昌先生对唐初至唐末若干著名书法家所书碑志的测查，书写最为规范的就是颜真卿的作品。这种成绩绝不是信手写来就能达到的。我们以颜真卿书写《干禄字书》的774年为界，把颜真卿的书法作品分为前后两期，可以看到：前期作品中的俗字，在后期作品中改为正字，这种变化和他手书《干禄字书》有直接关系，他追随和践行汉字规范的意图一目了然。颜真卿书写《干禄字书》时已是65岁高龄。65岁，不只是书法艺术炉火纯青，字形习惯也已经固定。如果说颜真卿能谦逊地学习和书写正字令人敬佩，那么他以如此高龄却能一丝不苟地努力践行，则令人感动。颜真卿能这样做，今天的书家也一定能做到。

汉字是源于图画的表意文字，一点一画皆有意焉，汉字的美观源于斯，汉字的规范基于斯。字形美化与字形规范，都是在汉字自然发展基础上的人为提升，二者互为表里，相得益彰。在汉字的历史发展过程中，为了更好地记录汉语而出现篆隶楷的字体更迭。在此基础上，书法家对字体特点做总结美化，文字专家对字形做与时俱进的规范，其中积淀了深厚的民族审美文化和对汉字记录职能的优化。今天的字体设计，发掘基于汉字特点的民族审美品位，尊重维护汉字职能的国家规范，才是实现尽美尽善之道。