中国古典园林历经汉至魏晋的萌芽、隋唐的兴起、宋代的勃发以及明清的兴盛，逐渐打上了文人情感的烙印。在中国古代，园林不仅是古代文人雅集闲游、参禅悟道、修身养性的生活起居场所，更寄寓着古代文人诗意中栖居的理想与崇尚自然的生活境界，是赓续中华传统文脉，慰藉人类心灵的文明成果。

“中国古人讲求物与心交织的一种情趣。因此，整个展览设置了明、暗两条线。”辽宁省博物馆展览策划部主任、研究员刘韫介绍。

展览的明线是根据古人观照外物与内心的角度与方法，设置了“林泉之心”“雅游适意”“壶中天地”“诗画映景”4个部分。暗线则是从观众观看的感受出发，即从洁身自好的文人心态，到生活化的雅集交游，凸显文人雅好，最后通过将书画中的园林与现实中的园林相对照的方式，让观众从书画意境中重回现实世界。

在展厅移步换景之间，观众不时会偶遇一座亭榭掩映竹林之中，一张棋盘置于草席之上，一扇窗棂支出土墙之外……刘韫介绍，在策划与布展中，除了展品的陈列，也精心设计了实体的园林造景，增加展览与观众间的互动，最终通过“远观—走近—走进—走出”一系列观看的视角与体验，完成整个展览的闭环。

“中华文化源远流长，博大精深，在不断传承、汇流、交融的过程中，形成了中华民族独具特色的人文精神与宇宙观。”刘韫说，“中国古代绘画有着不同于西方绘画的独特美学表达方式。研究中国古代书画，不仅需要认识笔墨，理解书画关系，更需要体悟古代文人基于儒释道思想所形成的特有的内敛静谧之气，感悟古人认识自然、认知世界的方式方法。”