伦敦皇家艺术研究院近日是推出“打造现代主义”,这也是英国首个致力于20世纪初德国先驱女性艺术家的大型展览。
展览展出莫德松-贝克(Paula Modersohn-Becker)、凯绥·珂勒惠支(Kathe Kollwitz)、加布里埃尔·穆特(Gabriele Münter)和玛丽安·韦尔夫金(Marianne Werefkin)等女性艺术家开创性的作品,她们重新定义了自画像、静物、女性身体、童年描绘、风景等主题。虽然不如康定斯基(加布里埃尔·穆特的丈夫)等男性同行为人所熟知,但她们在欧洲激进的新艺术发展中同样处于核心地位。
本文为作家蕾切尔·卡斯克(Rachel Cusk)讲述她们如何摆脱男性同行的阴影。
加布里埃尔·穆特,《安娜·罗斯伦德的肖像》,1917年,布面油画,94x68cm
展览“打造现代主义”提供了许多鲜亮的女性自我认知的图像,以及在男性感知主导的背景下,女性看待事物的方式。
然而,同样的背景决定了女艺术家的视野来自一个孤立的地方,在那里,她是谁、她画了什么?这一事实介入并渲染了既定的“现实定义”。观众在观看女性艺术时遇到的障碍使这一观念更为复杂。
莫德松-贝克,《婴儿,母乳喂养》,约1904年,布面油画,23.4x28.2cm
随着文化的发展,男性视角变成了一种集体认知,一位欣赏提香或马奈作品的女性甚至没有意识到她正通过男性的眼睛看世界;博物馆的收藏一般也被默认作男性手笔。
人们知道自己听到的是女性的声音,才会对女性创作产生反应。这种反应或者并非源自作品本身,而是一种革命性的立场。但当得到不安的回应后,女性的成就或会被阻碍。尤其是视觉艺术可能比任何其他媒介更无意识地接受男性眼光,使女性艺术家愈加不自由。
玛丽安·韦尔夫金,《马戏团(演出前)》,1908-1910年,纸板蛋彩画,53x88.5cm
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。