魏晋南北朝时期，多民族文化的交流碰撞为汉字注入活力。楷、行、草诸体新风渐成，北魏碑刻字体与南朝楷体并行发展又相互影响，为后来唐楷的形成奠定了基础。

在展示赵孟頫临《兰亭序》的展柜前，参观者排起了长队。东晋王羲之《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，其俊逸、雄健的风格对后世书坛产生深远影响。元代书法一改唐人尚法、宋人尚意的潮流，转而取法“二王”（王羲之、王献之），这场革命性运动的领军人物便是赵孟頫。这件赵孟頫临本在继承“书圣”遗韵的基础上，又带有自身的儒雅遒劲、清和洒落，堪称传世佳作。

在兼容并蓄、中正平和的大唐气度滋养下，楷书日趋完善，成为通行至今的汉字正体。虞世南楷书《大运帖》宋拓本、褚遂良《同州三藏圣教序碑》拓片、柳公权《唐通议大夫守左散骑常侍严公贶墓志》拓片等文物，让观众一览唐楷大家风采。

惠泽天下

汉字的发展与书写载体的革新息息相关。造纸术和印刷术的发展，使古人有了大批量、高速度复制信息的能力，文教经典以印刷品的形式在中华大地广泛传播。同时也推动了中华文明的对外传播，深刻影响了世界文明进程。

甘肃省武威市出土的“白马作”毛笔是汉代毛笔的代表作。笔杆竹制，中空，精细匀正。笔杆中下部阴刻篆体“白马作”3字，“白马”为制作工匠的名字。笔头外覆黄褐色软毛，笔芯及锋用紫黑色硬毛，刚柔并济，富有弹性，适于在简牍上书写。笔杆后端尖头削细，以便插入发髻。此笔长度约为汉尺一尺，与《论衡》所谓“一尺之笔”相吻合。

成都市武侯区群众路唐代墓葬出土的纸本真言，所用纸张包含大麻纤维、苎麻纤维、竹纤维3种造纸纤维，采用施胶工艺制成。纸本上印有图像，因埋藏时间甚久而漫漶不清，推测应为佛教法器、手印、花蕾、绶带等图案。经文为楷体汉文书写真言名称，悉昙体梵文书写真言内容。目前纸本上可辨认的真言包括《十字佛顶真言》《一字顶轮王真言》《佛眼真言》等17本真言内容。