黔东南清水江、都柳江之间的苗领地区,山高林密、溪涧纵横。 摄影/陆宇堃
边城山寨寻鸟衣
送陇是丹寨县最高最偏远的地方,千百年来一直与外面的世界保持着相当的距离。我们拐过一栋新修的空置砖瓦房,便进入了一个小山谷。山谷最底部是杂草丛生的水塘,水塘边立着一栋灰暗的木屋。
当我们靠近木屋时,突然有一条黄狗蹿出。我迎着狗蹿出的方向望去:一位身着苗家便装、梳着高高发髻的老太太正坐在木楼门口做刺绣。听到人语响,她放下手上的活,抬起了头。她便是我们要寻访的百鸟衣传承人平而猫。
“我今年51岁,做百鸟衣有30多年了!”平而猫坐在自家新盖起的绣楼中,拿起一件百鸟衣,讲述起自己和百鸟衣的情缘。摄影/张律堂
平而猫是送陇村土生土长的苗女。在没有被认定为百鸟衣传承人之前,她甚至没有走出过苗寨。“送陇村是丹寨最偏远的地方,那时都不通公路,去一趟丹寨县城要翻山越岭走好几天。走出去,语言又不通,不如待在寨子里自在。”每一句话,平而猫都需要儿媳帮忙翻译。
百鸟衣工艺在嘎闹女性间代代传承,平而猫12岁的孙女节假日回到村里时,也会在妈妈的督促下向祖母学习绣衣。 摄影/张律堂
有一些工序不容易找到相应的词汇,平而猫就默不作声地用手上的针线一遍遍给我们演示,仿佛我们就是她的百鸟衣学徒一般。
她的技艺来自母亲和姐妹,而母亲又得自外祖母的传授……百鸟衣的传统手艺就是这样母女相传、姐妹相授。
蚕丝板中体现的奢华
送陇苗寨做百鸟衣有多少年历史,平而猫自己也说不清,村里也无人知晓,只知道这是一门世代相传的手艺。倒是在成为“非遗”传承人后,专门研究苗族文化的学者告诉平而猫,百鸟衣在历史上第一次一鸣惊人,是唐朝的“卉服鸟章进长安”一事。
史载,“唐贞观中,东蛮谢元深入朝。颜师古奏言:‘昔周武时远国归欵,乃集其事为《王会图》。今卉服鸟章,俱集蛮邸,实可图写。’因命立德等图之”(《宣州画谱·阎立德传》)。原来,在一千多年前的大唐盛世,苗家的这种华丽衣饰就惊艳了长安城中的庙堂朝会。
缝制百鸟衣之前,平而猫老人会用纸先剪出想要绣出的纹样。摄影/张律堂
以卉服鸟章之名大放异彩的百鸟衣,能在大唐长安博得青眼,定然有它的道理。缝制传统百鸟衣的底板不是普通材质,而是一整块上好的蚕丝板。“在制作百鸟衣前,先要排丝,这是最费工时的步骤。”苗族做蚕丝板不会像汉人做丝绸那样,让蚕先结成蚕茧,再缫丝、织丝绸。
所谓排丝,就是找一块平整的木板,在上面画出经纬线,然后让正在吐丝的蚕按照经纬线在木板上边爬行边吐丝。蚕在爬行过程中吐的丝就自然而然在木板上“镀”成了一张蚕丝板。要集齐能制作一件百鸟衣的蚕丝板,等上三四年算是少的。
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