在日常体验中涵泳中国智慧

二十四节气被称作中国人的“存在与时间”，其所凸显的中国智慧之核心就在于天人合一、物我无间。一方面，它是形而下的、顺天应时的生存指导，另一方面，它又是形而上的自然天则和人间律令，具有“观世界”与“观人生”的哲学智慧。

二十四节气几乎涵盖了中国哲学最核心的命题，并且让这些命题成为中国人的生命日常。世界充满变易，变化的力量来自阴阳之间的消长与转化，来自金、木、水、火、土之间的相生相克。这些中国智慧并不是栖居在典籍里，它写在节气轮回中。如冬天的“冬至一阳生”，如春天的“万物负阴而抱阳，充气以为和”。在中国哲学看来，“气”所指向的本体论，它是生命的存在状态与存在方式，而“和”所指向的则是生命共在的和谐秩序。在节气里，所谓相反相成不再是理性思辨，而是阴阳、黑白、冷热、盈亏的自然阐释；而圆融、中庸的精神亦可从日月运行的“轨迹”和四季更替的节律里获得来自天地的论证。

与这种哲学精神相一致的教育，其根本取向就是“人法地、地法天，天法道，道法自然”，可以说是天地相参、对话共生的中国智慧乃中国教育思想之精髓。由是，自然节气与人格的气节之间亦存在天人互证的关系。有气节的人格，在于有精神，有持守，有节制。正如《易经》所云：“夫大人者，与天地合其德，与日月其合明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。

涵泳二十四节气的中国智慧，亦是对人格修行的参悟。比如，节气里有小暑、大暑，有小寒、大寒，有小满，却唯独没有“大满”。这种命名的空白，是不是意味着哲学意义上的“大满”即是生命的理想无缺？

在项目学习中陶冶美育情怀