正因为两个节挨得实在太近，所以过着过着也就合并在一起，没有了明确区分。

所以清代的《燕京岁时记》里才说“清明即寒食”。

02·清明节为啥要祭祖扫墓呢？

相传扫墓这条风俗，最早起源于古代帝王将相的“墓祭”之礼。最早的贫民没有坟墓，直到秦汉时期，等级制度没那么严之后，普通百姓才有了坟地，接着也就开始了“墓祭”，并慢慢形成了风俗。

清明节扫墓这风俗《周礼》里并没有写，所以最起码在先秦以前清明都不扫墓。秦以后，扫墓也基本在寒食节里做，并且在汉唐时期比较流行。

唐玄宗李隆基有道诏令里说：

寒食上坟，礼经无文，近世相传，已成习俗。应当允许，使之永为常式。

大概也是从唐朝开始，扫墓这事也搬到了清明节。白居易有首诗里，就有“清明寒食谁家哭”“风吹旷野纸钱飞”这样的句子，可以看出两个节日的合二为一，以及当时扫墓的习俗特点。

关于寒食扫墓，有说是战国的晋公子重耳为了纪念恩人介子推，所以寒食节有禁用明火的习俗；也有人认为源于上古母系社会时“祭祀高母”的习俗，为此唐玄宗还把寒食节定为祀祖节。

03·清明节还有哪些习俗？

因为清明和寒食节两节重合，所以这个节日的规矩、讲究也就合并在了一起。

首先是：吃冷食，禁用明火。相传当年重耳被人迫害逃亡，介子推一路保护跟随。没东西吃的时候，介子推割了腿上的肉，谎称是兔肉让主君吃。

后来重耳成晋文公，亲自上门去请恩公。介子推背母上了绵山，晋文公找不到就命令放火烧山想逼人出来，竟把这母子烧死在山上。

文公非常伤心，改绵山为“介山”，山中柳树改称“清明柳”，还命令每年这天禁火，只吃冷食。

其次是：扫墓，祭祖上坟：在宋代，清明祭祖的风俗已经非常流行。《东京梦华录》里说：凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊......自此之日，皆出城上坟。