把美术创作写到民族复兴的历史上

陈力

民族复兴的美术力量

陈力，1977年考入云南艺术学院美术系版画专业，1982年到云南省文化馆工作，历任云南省文化馆辅导培训部主任、美术摄影部主任、创作室主任、艺术指导、研究馆员、文化部优秀专家。

中国美术家协会会员，中国版画家协会会员，云南省美术家协会第六、七届理事，第六、七届省美协云南版画艺术委员会副主任，第七届省美协云南重彩画艺术委员会主任。2022年云南省政协特聘为“云南省政协艺术家”，九三云南省委文化支社原副主任、九三云南书画院画家。

美术作品多次入选全国全省美展，曾分别获云南省美术作品展览一、二、三等奖。

2022年2月在普洱市美术馆举办“云岭/峡谷——陈力美术作品展”；

2022年6月在西双版纳州美术馆举办“云岭/峡谷——陈力美术作品展”。

个人出版：

《陈力画集》《陈力重彩画作品精选》《云南民族包》《时光留痕——陈力采风速写集》《云岭/峡谷——陈力美术作品展》画集；

主编《神彩云南——云南农民画》。

山文化的馈赠

云南，彩云之南，因受云岭山脉庇护而称为云岭大地。39.4万平方公里的土地上，众多高山巍然屹立，这些高山是由于喜马拉雅山300万年以前的运动而形成的。据史料记载，南诏异牟寻时期，曾对境内的山川，进行“封禅”，册封“五岳”。异牟寻所封禅的“五岳”分别指东岳乌蒙山、南岳蒙乐山（今无量山）、西岳高黎贡山、北岳玉龙雪山、中岳点苍山（今苍山）。在高原怀抱里的云南高山，储藏着丰富的矿产、丰盛的森林资源，也环绕着母性情怀的湖泊和河流。云南的高山承载了云南富饶的文明，祖国西南边陲的物质文明和精神文明默默地养育着云南各族人民。

峡谷魂192x92cm

山文化在华夏文化中由来久远，在远古文献中就正式撰写过与山有关的文论。《尚书·盘庚》里面记载有“古我先王存于山”。远古神话中西王母居住于昆仑之丘，《山海经》之“山经”描写记载了550座有名有姓的山。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等。《周礼》明确记载崇尚山脉，祭祀五岳。战国以降，糅合四方神和五行观渐渐形成山岳崇拜。巍峨的名山，是华夏文明的沃土，广袤大地上不乏大山耸立：黄山、峨眉山、青城山、武夷山、点苍山、玉龙雪山、梅里雪山、无量山等数不胜数。华夏山文化气冠群伦，陶情冶性。山水文化孕育和引发的文化现象，是东方文化的代表、宝贵财富。从山海经问世以来，华夏文化的渊源与山文化就结下了不解之缘。毫无疑问，云南是山文化荟萃的大省。大山养育了云南的祖先和历来的民众，云南的文明和山有千丝万缕的关联，山文化的文化脉络渗透到云南文明进展的历史层面。

我们的文明成长在山洞的水边，我们的房屋建立在山里山下。我们居住在山中，在山腰采摘果实，在山下耕种粮田。山中山外给予我们农耕文明，山头草原稳固我们游牧文明。山文化的馈赠，就如父母对儿女之关爱。离开大山，离开山文化，有关云南生活的画面似乎无从缘起。云南艺术家陈力先生绘画作品围绕主题“云岭·家园”，是源远流长的山文化的视觉延伸。在他的艺术作品中有山与人、山与神鸟、山与彩云、山与森林、山中家园。

乌蒙山乡146x132cm

陈力先生的绘画作品里，阿细人民在石林群峰恬静的草坪上载歌载舞，听着月琴和高山月亮的对话，是世居云南的彝族同胞古朴的阿细跳月。绘画重重叠叠的线条在神秘的紫色分割中，隐隐约约显现月琴和笛子，传递月亮神和彝族人的对话，是远古神佑的召唤。重彩画系列作品用紫色塑造光线的幻影，蓝紫色山谷里吹出山风阵阵裹挟民族团结的舞蹈，手挽手起舞酣醉。陈力先生的人物画作品里面有拉祜族、傣族、佤族、彝族和景颇族等，他们劳作、纺织、舞蹈、祷告、养育孩子。紫色系的人物重彩画犹如紫气东来，吉祥无边。

晨曦139x52cm

山文化给自然的馈赠还有森林里欢腾雀跃的山禽水鸟，云南是百鸟乐园，鸟类是大地的精灵。鸟类图腾历史久远，是华夏文明的重要组成部分，早在殷商时期就已经有所记载。商氏族崇拜的是玄鸟图腾，就是根据商族祖先与玄鸟有亲缘关系的传说而来的。《诗·商颂》中写道“天命玄鸟，降而生商”。在中国关于鸟的神话故事不尽其数，根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。而鸟纹图案在考古资料中就更为丰富，从彩绘到陶塑，都有鸟的形象。黄河流域仰韶文化新石器时代彩陶上，夔鸟纹图像姿态翩然。重彩画《云岭·景颇山魂》中，祥云笼罩的景颇山上飞舞了像凤凰一样的山鸡，那是山海经里描写的众多族群的神鸟。

阿细跳月73x73cm

音乐在山文化的馈赠中扮演了不容小觑的角色，山文化传递给植物动物专属声响，可以构成自然的音乐。2021年10月《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议在云南召开，这是联合国首次以生态文明为主题召开的全球性会议。大山里的声响是大自然的乐曲，也是生态文明的奏乐。世界著名作曲家谭盾先生将水乐、石乐等自然音乐及有机生态音乐、传统民族音乐及巴乌、五弦琵琶等少数民族乐器，创作大会主题曲《和光同春》，创作了自然与人的交响。陈力先生绘画作品里有男女老少在大山里欢声笑语的场景，也是大自然和人类共同合奏的交响诗。

儿歌73x73cm

云岭头顶冰雪，大山为家园遮风避雨，肥沃的土壤，生机勃勃的森林，春耕的泉水，秋天的收获，是大山供养的福祉。艺术家陈力先生，深得大山文化的智慧，也深知大山给予的营养。由于在省里群众文化美育工作的原因，陈力先生走遍云南，在云南大山中仰望文明，熟悉25个少数民族同胞的文化特色，同时群文工作也肩负着把社会主义现代美术文化传递给大山子民的任务，在来来往往与大山握手的过程中，陈力先生熟知了大山的秉性。陈力先生以山为主题的作品绘画作品中，从山的全貌到山的细节，山的形式到山的内容，有天下奇观的石林和葱茏玉立的点苍，有云南各族在山的福地安生和在山里山外住家。放马山歌、春耕乐舞、泼水沐浴、养蚕纺线，均得益于大山馈赠给边疆人民的风调雨顺。豪迈的山文化赋予了艺术家的创作灵感，山脉的包容让艺术精神自由飞翔，陈力先生的艺术创作与依存大山的民族文化结下了不解之缘。

恋歌75x75cm

高山庇护下的云南人民留在山里的岁月，深深地嵌在了艺术家陈力先生的视觉艺术冥想中。或许陈力先生在创作的时候，只是凭借直观的感受，描绘和记录了大山与善良的少数民族其乐融融的生活百态。只是直观地描绘了青草萋萋、空谷幽兰、山涧飞瀑、村寨炊烟、笛声荡漾回荡、牧牛踪迹、吉祥的彩云、村村寨寨欢歌舞蹈。当山民的生活瞬间和不同片段在作品中交错重叠，蓦然回首，才发现是大山的无私奉献，默默地养育了云南的各族人民，让世世代代拥有祥和美丽的家园，这就是高山汇聚的文明。哪里有山，哪里有土，哪里有水，哪里就有森林和家园。绿水青山就是金山银山，描绘了山与家园的逻辑关系。山水画论“山以石为骨，以土为肤，以草木为衣冠，以云霞为文章。画山不难于巍峨，而难于博大；不难于清华，而难于古厚。”其中对山的视觉把握与今天艺术创作规律心照不宣，灵犀相应，与做人何其相似。

阿佤新歌75x75cm

大山懂得春耕、夏耘、秋收、冬藏。墨色的大山深处是山的风骨和气魄。山文化滋润了“云岭·家园”，山文化导引艺术家领悟“云岭·家园”的魅力，赐予神圣的创造力去创作表现艺术中的“云岭·家园”。