一代宗师管平湖：琴中有画意 画里有琴音
管平湖（1897—1967年），中国著名古琴演奏家、画家。祖籍江苏苏州，生于北京一个艺术世家，名平，字吉庵，仲康，号平湖，自称门外汉，清代名画家管念慈之子。他从小随父学习绘画、弹琴，广泛求艺，先后拜叶诗梦、张相韬、杨宗稷、释悟澄和尚、道士秦鹤鸣等古琴名家为师。师从名画家金绍城，学花卉、人物，擅长工笔，为“湖社”画会主要成员之一，后任教于北平京华美术专科学校。
“绘本奶奶”蔡皋缘何受关注
怎样的绘本适合儿童阅读？如何才能推动绘本精品迭出，给孩子们带来美好的阅读体验，为他们注入成长的力量？我们走近一些创造美、呵护美、传播美的绘本创作者、研究者、使用者，共同感受献给孩子的精品力作，共同维护一个洋溢着真善美的“图画世界”。
刻在西部大地的画语:聚焦西部青年版画创作新力量
艺术之于中国西部，有着深情的言说。那里的崇山峻岭、大江大河，养育了豪迈的民族与深远的文明。西王母、伏羲女娲的神话，人文始祖轩辕黄帝的惜物爱民，周穆王“八骏日行三万里”所带来的天马行空的奇思妙想，都是华夏文明在西部地区孕育的佐证。这里的水系是纵横繁盛的，这里的土地是广袤多彩的，这里的文明更是丰富多元的。
延安新年画运动：翻身人看翻身画 新年画绘新生活
在1944年的陕甘宁边区文教大会和建设展览会上，共出现了美术作品3545张，包括图表、布画、人像、连环画、木刻、剪纸、画册等各种样式，群众最喜欢的就是展示边区生产建设成就和英模故事的新年画和新连环画。
蒙德里安的艺术探索
蒙德里安孜孜以求的“真正的现实”是什么呢？对他来说，艺术不再是对自然的模仿与再现，而是要创造出一种表达人类普遍情感的“新”形式，一种人类共通的纯精神性表达。这一强烈的内在精神需求推动着蒙德里安在未来几年中，与荷兰很多志同道合的设计师、建筑师和雕塑家一起，创造出“风格派”艺术，一种彰显现代精神的纯粹抽象风格。
儿童题材美术创作：展现德智体美劳是关键
党的十八大以来，我国儿童发展和儿童事业取得巨大成就。广大少年儿童刻苦学习、树立理想、砥砺品格、增长本领，成长为更加自信、自立、自强的一代新人。少年儿童的茁壮成长和幼有所育、学有所教的幸福图景，激发着当代美术工作者的创作热情。一件件充满关爱之情的美术作品，寄寓人们对祖国花朵的美好期冀，体现了少年儿童满满的获得感、幸福感和安全感。从一言一行到一举一动，在美术工作者笔下，当代少年儿童德智体美劳全面发展的多彩图景铺展开来。
《蒙娜丽莎》被奶油蛋糕砸中，这是她第几次遇袭？
据西班牙《马卡报》(Marca)报道，当地时间5月29日，法国巴黎卢浮宫的镇馆之宝之一——达·芬奇名画《蒙娜丽莎》被一大块蛋糕砸中。所幸的是，防弹玻璃为它挡了这一劫，这幅名画并未受到影响。
回忆杀 藏在教材中的美术名家之作
记得小时候，每次拿到新教材都非常激动，迫不及待地要去翻看里面的插图。同学之间还会就这些插图开玩笑、分角色，有时还会在这些插图上涂鸦。美术插图在教材中的巧妙应用，不仅可以激发学生的学习兴趣，让教材更有活力，让学习充满乐趣，还可以引导学生自主阅读和学习。插图在帮助学生理解教材内容的同时，一些视觉效果和立意好的插图甚至可以超越教材中的文字，提升教学效果。插图如同学生的课后辅导老师，时时刻刻陪伴在学生的身边，帮助学生回忆老师的授课内容，协助老师们传授着点滴知识。
从吴昌硕到丰子恺 大师们缘何都爱画端午？
端午节，是中华民族的传统节日。西晋《风土记》说：“仲夏端午。端者，初也。”这是“端午”一词最早的出处。它起源于我国，最初为长江中下游及以南一带崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽从而作为纪念屈原的节日。
明清名家笔下的端午：从天中佳景到午瑞图
除了纪念屈原，端午还有祛毒迎祥瑞的传统，历代画家笔下多见午瑞图（或称“端午景图”），这最早可追溯自宋代，明清时期，“午瑞图”创作进入高峰期，文人画家与宫廷画家都曾进行“午瑞图”创作。本文介绍两岸故宫所藏明清画家笔下的“午瑞图”，其中陆治的《端阳佳景》自然优雅的韵味体现了吴派画家共同追求的格调；王时敏《端午图轴》是画家晚年罕见的墨笔花卉；郎世宁《午瑞图》则近似于欧洲静物画。
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