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猪年说猪:亥年大吉祥(5)

2019-01-22 11:41:48  赵书  中华网文化  参与评论()人

亥日人君大吉祥。“亥日人君”一词出自《抱朴子》“山中亥日称人君,猪也。”此称呼着眼于豕与亥两字的相关性,二字只相差一点,二者相混后使“猪”不仅可以成为“家”的物质财富核心;还可以升格为人,列入仙班。

猪在古代文化中是最普通的家畜,又是组成最神圣“龙”的形象的重要元素之一。在我国内蒙古翁牛特旗三星他垃村出土的红山文化玉雕卷龙就是猪首龙身,称为“猪龙”。汉族神话中的《猪婆龙》是一位极富正义感的银河神灵,为黎民百姓生活太平,她敢违玉帝旨意,旱时吸银河之水普降甘雨;涝时他又亲自下凡开河疏水,解除水涝,使人们视其为水神。

除“家”之外,还有个“冢”字,是“坟”的意思,这与古人认为斗姆元君的神车是由七头黑猪拉着走,北斗七星是七头猪有关。亥猪,明代称猪为亥儿,清代称猪为亥官、黑官。这些词均借用了生肖文化中的地支与生肖的对应关系,认为“猪”可通天。生肖与地支,一个为生动的形象符号,一个是抽象符号,却能融合为一,互为表里,真是中国文化一大奇观。

生肖与地支相配,使猪成为生肖神之一,摆脱其被人轻蔑贱视的低下地位,而且成为“人君”。“人君”是人上之人,消遥自在,无忧无愁。古人认为,头大有保,耳大有福。从这句俗话中,可以看到民间以耳朵大为吉相的审美心理。相传我国第一位哲学家老子就有垂肩的大耳朵。他的名字叫李耳,号老聃。“聃”字在《说文解字》中有“耳曼也”的解释。相传我国第一位建国的帝王大禹也以特异的耳朵为外表的特征。小说《三国演义》的蜀主刘备也描述为两耳垂肩两手过膝的“吉祥之相”。寺庙中的如来佛像也是耳厚广大修长,更添加了神圣的光环。生肖猪集人间“大吉祥”之乐,“吃、喝、拉。撒、睡,任其自由,虽然位居最后,确是“福”气实足,自由自在。南朝文学家沈炯《十二属诗》中说:

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