《清明上河图》摹本众多 为何仇英本最为著称(2)
《清明上河图》仇英 （辛丑本）
创作于九百多年前的张择端《清明上河图》和创作于近五百年前的仇英《清明上河图》，究竟存在着什么样的关联？两图所描绘的场景、事物和风俗制度是历史真实的反映还是艺术的虚构？对两图中存在的疑惑问题如何进行合理的解读？这些问题萦回在我的脑海里，于是乘着退休之后有暇的时间，作了一番爬梳考辨工作，查询了大量有关的文献资料和实迹，析义探微，得到一些新的认识，遂撰写了本书。
《清明上河图》（局部）桥头 仇英
其中一个重点议题为《清明上河图》创作时间的考证，根据图后金代张著题跋内容，考辨此图应创作北宋徽宗建中靖国元年（1101）之前，描绘的是神宗（1064-1085）、哲宗（1086-1100）朝的社会生活状况。而不是后世一些人认为的描绘徽宗朝（1101-1119）社会风貌。由此为解读图中事物确立了基点。另一观点是同意现存《清明上河图》为“残卷”，现存南宋摹张择端《金明池争标图》（藏天津市博物馆）的母本应是《清明上河图》结尾的宫苑部分，中间缺失了街市和官宅情景。此外，对《清明上河图》是否含有“画谏”的用意？《清明上河图》递藏流程中是否存在“虚构”的情节等问题进行了分析，同时以比较大的篇幅对《清明上河图》中描绘的场景、事物、当时市井生活面貌等，逐一作了解读。我没有新的研究方法，仍是运用传统的资料考证、实迹对比等方法，来剖析疑惑问题，力求言之有据，逻辑缜密，推断成理。
《清明上河图》（局部）张择端 故宫博物院藏
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