清明时节是苏州踏青赏春的好时光。人们纷纷出游,享受春天带来的惬意。图中一牧童坐骑牛背,牧笛吹起,响声缭绕,与潺潺水声,绿柳桃花相伴。几位富家千金、公子出游,文人侍童踏桥过溪,人景合一,青绿山水,美不胜收。犹如唐张九龄《感遇》诗所道:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。”
图中的有些情节如射弹,茶壶店、大学士官船等,联系当时的道德崇尚、紫砂器的历史和苏州官员形迹等历史背景进行释读,以使读者能对图像有更生动形象的理解。总体而言,经过细细的剖析,笔者认为此图中描绘的事物景象都有历史事实依据可寻,并非凭空虚构,这是一幅有很强写实性的创作。
商旅赶路
青山溪水,绿柳桃花,景色宜人,一支商旅山间赶路,主人骑浅棕马红垫,众仆担挑、背囊、抱裹,穿梭在山谷之间,神态各异,动态十足。
通过两图的比较,可以得出这样的结论,即仇英本不是张择端本的简单重复,两图是各自独立的原创作品。仇英《清明上河图》(辛丑本)在总体构图经营上,沿袭了张择端《清明上河图》的模式,即郊外--虹桥--城外--城内大街的模式,但增加了宫苑部分,这也许原本就是张择端《清明上河图》应有的结尾。
春台戏、南戏《白兔记》
图中春台戏场面热闹非凡。戏棚讲究,木桩席顶,围栏幔帐,乐队整齐。隶书“古今奇观”匾额横挂檐下,这“今古奇观”四字,是指南戏四大名戏:《白兔记》《杀狗记》《拜月亭记》《金钗记》。
台上演出的正是南戏《白兔记》“咬脐郎井边遇母”一场。身穿红袍的当是后汉帝刘知远的公子咬脐郎率众将外出打猎,追逐一只白兔时,在一井旁偶遇离别十五年之久的母亲李三娘,李三娘向咬脐郎诉说自己的身世,此段最为精彩动人。台下戏迷神态各异,如痴如醉,有的指指点点,有的交头接耳,有的举手叫好,场面极为生动。
清顾禄《清嘉录·春台戏》:“二三月间,里豪士侠,搭台旷野,聚钱演戏,男妇聚观,谓之春台戏,以祈农祥。”清诗人蔡云曾对春台戏有过描述:“宝炬千家风不寒,香尘十里雨还干。落灯便演春台戏,又引闲人野外看”。
货船
3月26日是农历三月三,旧谓上巳节,已是暮春,古人此日多踏青游春而于野外饮宴。 其间自然多见杂草与野菜。本文说的则是货真价实的杂草与哨音——《诗经》与《采薇图》里的薇
” “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”《国风·周南·桃夭》中的这一名句以春天的桃花起兴,祈求赐福。 正值桃花盛开时节,我们就来关注下两岸故宫所藏以“桃花”为主题的古画古瓷