甲骨文中还有名类繁多的建筑称名，四合院宫殿建制合居住、祭祀、行政为一体，宫室与池苑相辅相成，已开后世宫廷与皇家园林相系的先河。有称为“右学”“大学”的年轻子弟就教的学府，是中国传统“学在官府”的最早源头。甲骨文记有20多种乐器名，10多种不同祭歌名，不同形式的武舞与文舞名，乐师“多万”和众多舞臣的专事分工，反映了当时器乐与音乐、舞蹈的发达状态。还有50余种病患记录，如以现代医学分科则分属之内科、外科、口腔科、传染病科等，有关疾病的治疗、药物、针灸等数者兼备。甲骨文中还有“疾人”“乍疫”“疾年其殟”等最早关于瘟疫的记载，反映了当时人们对疫病的群体性、季节性和突发性特征，以至发生、传播及危害性已有一定程度的认知。又有“御疫”“御众”、殴驱疫鬼、“宁疾”以求消除疠疫等消极的巫术行事，也有隔离防疫、禁止谣传、熏燎消毒、药物医防、饮食保健、洒扫居室、清洁环境卫生乃至必要的刑罚惩处等理性、积极的防控办法。在疠疫瘟疾猖獗之际，人们并非束手无策，而是通过国家行政、社会群防、运动保健等方式，抵御疫病侵害，形成了许多预防疠疫传播的社会风尚和习俗，其内容涉及环境学、营养学、药物学、卫生保健学、心理学、体育学等方方面面。

甲骨文也为现代书法艺术界提供了舒展才华的新天地，甲骨文书体造型与行文走笔具有的高起点、合规度、具变宜的书法要素，先声正源而导流后世书艺，其刀笔、结体、章法三大要素，显出早熟性的特色，直接或间接影响着晚后书学的流变，成为中国书法艺术的滥觞，体现出中华民族的美学原则和共同心理，即平和稳重的审美观，强弱均衡、节奏有序的心理意识，对中国社会和中国文化发展影响深远。人们在观赏文物旧迹，上追殷商神韵之际，立意于艺术构思，在真、草、篆、隶、行等传统书法艺术形式上别开生面，创立现代书艺新门类，为书坛文苑添彩增辉。