《汉书·天文志》载: 移时,城郭、台榭,骤变欻起,如众大之区,数十万家,鱼鳞相比。中有浮图、老子之宫,三门嵯峨,钟鼓楼翼其左右,檐牙历历,极公输巧不能过。又移时,或立如人,或散如兽,或列若旌旗之饰,瓮盎之器,诡异万千。
抛开个中灵异事不谈,这段关于海市蜃楼的描写,倒是像极了汉唐时的丝绸之路 ——人口密集、宗教繁杂,往来商品有旌旗上的饰物,又有瓮罐,甚至还有活禽走兽 !
汉唐的西域集市到底有什么?千年前一条横跨东西的贸易通道,又对今天的生活产生了什么样的影响呢?
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你能从这件“金怪兽”中看到多少动物的影子?
金怪兽,汉代,陕西历史博物馆藏
它的身型似马,却有长着鹰的喙和鹿的角。一双大角如蛇一样盘旋,又能从中看到鸟头?
这很可能是萨满文化的产物。
在接受基督教、佛教和伊斯兰教之前,万物有灵观、交感巫术、自然崇拜、动植物崇拜等孕育于萨满文化的民间信仰,始终占据着草原游牧民族信仰的主导地位。
自然界的万物被草原牧民视为神灵,或是通灵的助手,动物是其中重要的一环,人们甚至创造出大量融合了不同动物特征的神兽,以期获得更多的保护与庇佑。
而当这种艺术类型传到汉地,却让灵巧的汉人工匠发现了商机。
青铜鎏金虎噬羊形器座,春秋,甘肃省博物馆藏
没错,根据近年的考古发现,这样一件有明显草原地区文化风格青铜器,确确实实 made in 中原。
它诞生于中原,又通过贸易来到了北方地区,是西域集市的最早见证者,也是文明交流的最早见证者。
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明末清初的思想家王夫之说:汉、唐之所以能张者,皆唯畜牧之盛也。
西域系的天马 、北方草原系的突厥马和驮畜骆驼大量传入中原,这是汉唐时期传入动物中最具典型意义的物种。
马是冷兵器时代的第一战略资源!优良马种的引入大大增加了汉唐骑兵的作战能力。
鎏金铜马,西汉,茂陵博物馆藏
作为一个“世界性的帝国”,唐朝以其开放包容的态度,吸引了众多域外来者,漫漫丝路上不乏商人、遣使、僧侣、朝圣者们往来的身影,带动了丰富而多元的物质文化交流。