在该祭祀建筑上,与祭祀活动相关的人牲和牺牲,与燎祭有关的红烧土面、表面堆积、红烧土坑,与瘗埋有关的五谷坑、重要遗物坑,与宴飨活动和祭祀季节相关的螺蚌坑,与祭祀建筑有关的柱洞等的发现,一一证实了专家的推测:这里就是当年夏朝人祭祀的场所——“墠”。
“国之大事,在祀与戎。”古人对于祭祀的重视可见一斑。不仅祭祀的神灵众多,祭祀的方式、礼节也极其繁杂。
而由文献记载和学界研究可推知,当年在瓦店祭祀遗迹中“被祭祀”的对象,可能包括土地神、社稷神、五祀神等,以及百物之神等自然神,还有“人鬼”,即包括先祖、先师、功臣等的亡灵。
有如此多的神明需要祭祀,这座墠的使用频率可想而知是很高的。方燕明介绍说,瓦店遗址祭祀场所发掘出的多条围沟似乎表明,由于当时的人们长时间、多次使用此处进行祭祀活动,才需要多次维护,多条围沟可能就是多次修缮使用的遗存。
种类丰富的祭祀物品
说起上古时期的祭祀场景,人们总容易联想起“跳大神”。事实上,舞蹈在古代社会的祭祀活动中确实常常发挥着重要作用。祭社所使用的乐舞、服饰与礼器都有讲究。根据文献记载,祭祀所使用的盛供品的礼器有大罍、俎豆等,仪仗性质的礼器有大钺、小钺和轻吕等。
瓦店遗址就出土了一些与祭祀相关的礼器。如WD2H121灰坑中出土了9件陶鼎,5件陶瓮,依个体大小排列有序,专家推测或为“列鼎”“列瓮”。同时还出土有陶酒器如盉、鬶、列觚、杯、豆、盘、壶等,“这些成套陶器、酒器、盛器或许具有礼器功能。”方燕明说。
瓦店遗址出土了大量软体动物贝壳标本,主要是中国圆田螺、梨形环棱螺以及少量蚌类。考古人员对中国圆田螺和梨形环棱螺的测量数据作了统计分析,藏在小小螺壳内的玄机,为分析当时人们的祭祀细节提供了更多密码。考古人员通过测量螺壳的高度和重量等参数,在进行统计和分析后,综合判断出瓦店遗址出土的螺类采集于秋季的可能性最大。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。