以上所说的“太常寺”是在先秦时代就已存在的，而从现有的文献中可以看出，太常寺是在封建帝国统治下持续的，清朝末年才被废止。

换句话说，中国的太常寺一直存在于中国的封建时代。

从这里可以看出，太常寺在中国的地位是何等的重要，甚至可以说，太常寺就是中国古代的礼乐与舞蹈体系的代表。

太常寺的名字在不同的时代会发生变化，但唯一不变的就是太常寺。

太常寺是唐代宫廷乐舞中最重要的一部分，《资治通鉴》中记载，“上有高昌，下有太常，有九曲为十。”

从这一点来看，唐代的时候，太常寺就有十部歌舞，这十部歌舞是唐代宫廷音乐的重要组成部分。

《旧唐书·职官志》中也有这样的记载：“武德七年定旨，以太尉、司徒、司空为三公；尚书，门下，中书……次长，光禄，都是九寺。”

从这一点来看，太常寺已经不是单纯的用来娱乐的地方，更像是一个在封建社会中展示自己强大的力量，而且在九大寺庙中排名第一，可见太常寺在政治上的地位。

太常寺主要负责礼乐，负责宗庙祭祀和礼乐，中国古代是封建社会，所以他们的信仰也是儒家的。

而儒学又提倡“仁、义、礼、智、信”，可见唐代太常寺在唐代的权力有多大。

2、唐代太常寺管理体制探微

太常寺是唐代最重要的音乐和舞蹈组织，所以朝廷对它的管理极为重视。

《旧唐书》中有这样的记载：“太常卿，掌国家礼乐、郊庙、社稷，按八部之分，一曰社、二曰太庙、三曰诸陵、四曰太乐、五曰鼓风、六曰太医、七曰太卜、八曰廪栖。”

由此可见，太常寺的地位很高，在太常寺之下，还有八个衙门，可见太常寺的权势之大。

太常寺有两个最重要的职位，一个叫太乐司，一个叫鼓政司，这两个派系负责的都是各不相同的朝堂礼仪。

史书上有这样的记载：“太乐令、钟律，以备国家祭祀之用。”

二、唐代乐舞组织的教坊简述