招财猫

有种说法，招财猫起源于1000多年前的中国。唐代段成式的《酉阳杂俎》曾写道：“猫洗面过耳则客至。”表明了古人已经意识到猫有招客的能力。2014年，在陕西岐山南北朝时期的窟龛群里，发现1600年前的神似“招财猫”的雕像，让人进一步推测招财猫的中国起源。

不过，学术界更多是认为招财猫（招き猫）最早起源于日本。从江户时代，日本养猫的风气渐起，各种关于“招财猫”的故事也随之流行。在众多有关招财猫起源传说中，1930年矢野弦于撰写的猫向豪德寺主持报恩的故事流传最广、知名度最高。一天，豪德寺主持一边摸猫，一边说：“若是有精力的东西，便可以报答我的养育之恩。”几天后，豪德寺主持的猫竟然能抬起前脚招呼一位路过的武士，让其来到豪德寺。这位武士，深感于主持高德博学和猫的灵妙举动，遂将豪德寺定为菩提寺，并且重新修缮。从此，寺庙香火不断。在猫过世后，住持为其建猫冢，并立了一尊猫像，称之“招福猫儿”。在该传闻中，除了替猫建冢塑像的情节外，招财猫举手招人的动作也正式固定下来。

关于招财猫不同的招手姿势有着特别的解读：举右前手是招客，举左前手是招财。两只手同时举起来即是招福又招财。另有说法，闭眼是招近财，睁眼表示招远财；手举高被认为是招来远处的福气，手举低则会招来附近的好运。

举着两手的招财猫。摄影/i舞光拾色，来源/图虫创意

时至今日，人们仍对招财猫情有独钟，有的被摆在门前，有的被请到家里，有的被奉到店铺中，招财猫无疑是人们心中的吉祥物。

（三）遭到嫌弃的猫

除了对猫的喜爱外，民间也流传有对猫或恐惧、或厌恶的说法。对猫排斥的主要原因表现在人们多认为猫善成精，而且容易忘恩负义，是残忍与邪恶的化身。

“猫有九命”

“猫善成精”的典型表现之一便是“猫有九命”这一说法的流行。不过，不同国家对“猫有九命”也有着不同的解读。在中国，“猫有九命”多是赞扬猫天生灵敏，反应迅速，是猫强大的生命力的表现。《佛经》记录道：猫有灵性，其命有九，人只得其一。故猫之灵性，殊非人类可及耳。”《佛经》语录也指出：“猫命有九，系通、灵、静、正、觉、光、精、气、神。”而在国外的部分国家，“九命怪猫”则意味着邪恶不灭。莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中曾提到：“你取了猫命一条，它剩下的八条命都要向你报仇。”可见，“猫有九命”在外国人看来并非全然是好事。

早在1584年，英国作家威廉巴尔德文的《小心猫》一书中介绍到，女巫可以占用自己的猫身体九次。而有九条命的猫，成为女巫的帮凶，也是魔鬼的化身。可见，“猫有九命”可视为欧洲中世纪的猎巫运动的遗留印象。这也是部分欧美人惧怕猫的原因，尤其是黑猫，因为它通体毛色是黑色，具有一种与生俱来的神秘之感，更让人感到阴冷恐怖。在美国作家爱伦·坡的短篇小说《黑猫》中，黑猫便会给人带来厄运和不幸。而日本也有着这样一个习俗，若在路上碰到一只黑猫，需得先退三步，才能继续往前走，如此才能打破黑猫带来的不幸。

“三脚猫”

生活中，人们多用“三脚猫”一词形容实力较弱的人。其实，在南宋时期，“三脚猫”一词已经出现。《百宝总珍集》中曾言道：“如若好物，多着主。如物不中，谓之三脚猫。”明代的郎瑛在《七修类稿·奇谑四·三脚猫》更是直白地指出：“俗以事不尽善者，谓之三脚猫。”这一词汇和古人养猫捕鼠的用途有关。

正常的猫一般为四条脚，若缺少一条脚，猫捕鼠能力肯定大打折扣。而捕不到老鼠的猫，主人家自然会觉得不中用。由此，人们常拿“三脚猫”比喻功夫差、本领不到家，对各种技艺略知皮毛的人。不过，在四川方言里，“三脚猫”则是有着完全不同的含义，四川人民经常拿“三脚猫”比喻坐不住，爱到处跑的人。

无论是褒义、贬义，还是中性的描述，猫完全融入到人类的生活中已是不争的事实。人类在驯养猫的过程中，无疑也在被猫所征服着。而那些赋予猫的各种象征意义，也是人类在各自的社会环境中，创造的以人类为中心的评价体系。人有万相，猫也有万相，抛却人类对猫的各种解读，猫只是一只猫。它们和人类一样，是生存在地球上的生命。

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