大明洪武元年,为了消除元朝遗留衣冠服饰的影响,就在朱元璋登基的第二个月,他便向全国颁布了一份诏书,要求革除胡衣胡服,“复衣冠如唐制”,希望能够使“百年胡俗”复“中国之旧”。
然而,真正能够决定服装风格的并不是他,而是广大百姓。朱元璋的这道“衣冠复古诏”,并没有完全让百姓服饰回到唐代的传统,甚至有许多元蒙的服装因素,也因为更便于日常穿着而被保留下来,最终形成了千姿百态、各有特色的大明衣冠。
明制,宋制,傻傻分不清楚?
对于一般的汉服爱好者来说,明制和宋制的区别大约是最不好区分的。虽然穿搭上身后,往往能够凭感觉有所猜测,但单拎出一件来看,还真不太容易。
有点像,不确定,再看看。
上:素罗大袖袍来源:中国丝绸博物馆
下:素绸方领衫来源:泰州博物馆
虽然在朱元璋的诏书中,并没有提到要把服装恢复成宋朝的样子,可对于明代的百姓来说,唐实在是一个有些遥远的时代。所以在现实实践中,百姓还是纷纷自发地将服装向宋代靠拢。因此许多明代服饰,都可以上溯到宋,找到雏形和先声。
马面裙:百褶裙+旋裙
在今年引发热烈讨论的马面裙,就是一种在明代特别风靡的裙装款式。这种裙子有前后四个宽宽的裙门,两两重合,前后对称;裙子两侧平行打褶,起到便于活动的效果。因从正面看是一个长方形,形似马面,故称“马面裙”。
葱绿地妆花纱蟒裙来源:孔子博物馆
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。