还有因反对家暴而离婚的女性。北魏末年有个叫元怀的没落宗王，把闺女嫁给开府张欢。开府是个官名，不大也不小，但张欢为人脾气甚是暴烈，对待元氏很粗野，还杀了元家陪房嫁来的婢女。若是一般人家的闺女，面对这种情况只能打落牙齿和血吞，正巧元氏的哥哥元修因为意外机缘被拥立为皇帝，即北魏末代皇帝孝武帝，元氏便找哥哥做主离了婚，离婚后孝武帝还嫌不解恨，以暴制暴把前妹夫抓起来杀了。元氏后来改嫁丞相宇文泰，还被宇文泰尊为正妻，死后被追封为皇后。

记录北魏洛阳佛教和史实的《洛阳伽蓝记》，也有一个有意思的改嫁故事。洛阳准财里有一人名叫韦英，死后其妻梁氏不怎么厚道，不给他治丧就改嫁了。虽说是改嫁，却是坐地招夫，和一个河内人氏叫向子集的做了夫妻，仍然住在韦英的宅子里。韦英的亡魂气不过，带着几个鬼魂白日里回家质问梁氏。向子集惊恐异常，拉弓射之，韦英应弦而倒，变成一个桃人。梁氏两口子受了这场惊吓，不敢再住在老宅子里，便捐给了佛寺，后来名为开善寺。

这种故事显然出于后人演绎，多多少少透着一点对梁氏的指摘，但也反映出当时妇女再嫁的普遍与开放。

柔然公主的婚姻悲剧

十六国以后，比中原更加开放的五胡婚嫁风俗，更加强化了婚嫁的开放风气。不过，在这种情况下，也还是有婚姻不幸的悲剧。

草原民族流行父死子娶其妻的风俗，比如北周时嫁宗女千金公主于突厥，千金公主最早与沙钵略可汗结为夫妻，沙钵略可汗死后，千金公主相继嫁给沙钵略可汗之弟叶护可汗与其子都蓝可汗。可汗之妻一定程度上成了草原汗位权力象征的一部分，这种风俗虽未在中原王朝流行开，但也多多少少影响了中原人的看法。