《李超琼日记》中对这件事有着清晰的记载,光绪十六年三月二十三日李超琼记道:“张樾阶、沈宽甫来言金鸡湖筑堤事”,这些士绅建议李超琼在金鸡湖上修建一道长堤,堤上开辟一条道路,这样既可以保证过往船只和湖岸圩田的安全,还可以供民众通行,可谓一举三得。或许此时在金鸡湖修建堤坝的事宜才进入到李超琼的眼帘中,但李超琼实际上对金鸡湖的特殊情况也有着细致的了解,其自撰年谱中叙述此事时就对金鸡湖的情况有着详细的描写:
金鸡河者,邑东南各乡入城必由之路也,在葑门黄石桥东,本命金泾渰,一名金鸡湖。东达斜塘、吴淞,南连独墅湖,北通娄江。河面辽阔,每值西北风作,波浪如山,行舟屡覆,南岸圩田亦久患冲塌。
因此,当热心于公共事业的元和乡绅们找到一心为民的李超琼时,双方一拍即合,决定修建一条横亘金鸡湖的堤坝,以控其势。金鸡湖之上肆虐的骇浪,也是时候该歇一歇了。
官绅合力
在湖面宽广的金鸡湖南岸修建一道横亘湖水的堤坝并非是一件易事,堤坝的规模,李超琼形容为“西堤自黄石桥东起,至花柳村止,筑长三百六十一丈。东堤自花柳村起,至斜塘西止,筑长三百十九丈”。这样一个规模浩大的工程,就算是官府也无力承担所有的费用。
李超琼先是“以用度告竭,到处乞贷”,但却处处碰壁,最终只能动用赈灾剩下的钱一万四千串。不足的款项则由张履谦等士绅补足,俞樾记载张履谦出钱二百万、沈国琛则出钱一百万。《李超琼日记》记的则是“樾阶与沈绅国琛共续捐助钱三千串(张二、沈一),携之以来。是皆深明大义,可嘉已。”俞樾和李超琼可能只是在计量单位上有所差异,但同样可见地方士绅在此次修筑金鸡湖堤坝中发挥的重要作用。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)