1988年出土于长安区韦曲韦氏墓墓室东壁的壁画《野宴图》（局部），描绘了唐人宴饮的情景。来源/程旭《丝路画语唐墓壁画中的丝路文化》，陕西人民出版社，2016年版

在接受粉丝汪伦无微不至的款待后，李白准备离开，继续云游四方。临行前，“忽闻岸上踏歌声”。古代将送别活动称为“祖”，即祭道神，如《诗经·大雅·烝民》：“仲山甫出祖，四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。”郑玄笺云：“祖者，将行犯軷之祭也。”古人交通落后，通信闭塞，行者在外生死难料，祖道仪式是人们对出行者路途平安的祈祷和祝愿。而在送别宴上歌舞及赠诗，一方面是娱乐的需要，更大的意义则在于为远行者祈福。在祈福的舞蹈中，又以踏歌最为突出。与友人告别，踏歌代表了美好的祝愿。得知李白即将离开后，汪伦追赶而至、设宴饯别，并以家乐踏歌送行，这是为友人的祝祷。此后，汪伦又赠李白“名马八匹，官锦十端”。在唐前期的马匹贸易中，一匹好马的价格从二十到四十匹绢帛不等。唐代币制是钱帛本位，绢帛几乎算十足的货币。在官方诏令中经常提到的绫、罗、绢、布、丝、绵，它们之间似乎并没有一定的比价，而是随时折算。绢帛的单位有尺、匹、端和段，其中一匹大概是4丈，一端是6丈，即一端为1.5匹。而官锦自非凡品，其价格当比普通绢帛更高。盛唐时期，一匹绢帛价值约200钱。最能衡量物价水平的莫过于米价和绢价。盛唐的米价记录，差不多全是特殊丰收时的报告，所以正常米价每石多少，不得而知。书中所载，每石自30文到100多文，而且《通典》明言，开元三年以后天下无贵物，两京米斗不至二十文，则两百文一石为开元、天宝间的正常米价，大概相差不远。也就是说，汪伦赠给李白的临别礼物，折算成铜钱约有3-5万钱，可买米数百石。而开元时期的唐代县令，其月俸也不过五六千钱，折合成米约20石。由此可见，汪伦相当于将自己一年的工资作为礼物送给李白。