《霓裳羽衣》伴随唐明皇大半生，浓缩了他从改革武周后期的酷吏政治，励精图治，使天下太平，到后期因为侈心一动，穷天下之欲以为其乐，遗忘了帝王之戒，以至于窜身失国的盛唐历程，因此， 《霓裳羽衣》便成为盛唐及帝王政治生涯的代名词。唐明皇将三千宠爱集于杨贵妃一身，最终致使杨贵妃殒命马嵬坡，从此《霓裳羽衣》就定音在帝王的爱情绝唱中，定格在盛唐的“亡政之音”上。 《霓裳羽衣》还是盛唐时代中、西乐舞合璧的精品，是唐明皇精心打造的一部乐舞。可见《霓裳羽衣》所凝结的历史内容，使得它不论是作为议政话题，还是论乐题目，抑或舞台演艺，都是有着不同寻常的涵义。
五代墓室彩绘浮雕女子乐队，反映了唐代乐队组合（琵琶、琴、箫、笛、笙、箜篌、筚篥、鼓、拍板） ，白居易《霓裳羽衣舞歌》所记乐器也在此图中
当代启示
站在今天的“一带一路”文化艺术交流合作平台上来审视， 《霓裳羽衣》能成为盛唐乐舞精品，首先当离不开古代丝绸之路上的中西乐舞的交流， 《霓裳羽衣》的诞生与乐舞风格的形成，是以古代丝绸之路上流传的优秀音乐歌舞为起点，是从古天竺经由中亚传到西凉，再从西凉进献到唐朝宫廷的《婆罗门曲》为其基础。 《霓裳羽衣》由西域“胡乐”与东土“华乐”相结合，此属于乐舞的异质结合，不同风格的融合而产生的优秀作品。
盛唐之后， 《霓裳羽衣》的持续流传，这当中除了作品本身的影响力外，也是与盛唐戛然而止于安史之乱的历史伤痕的深刻性，以及所带来的强烈的历史节奏印记分不开，此中饱含着后人对盛唐的缅怀与反思。后人对帝王与贵妃爱情故事的持续兴趣与关注，并注入无数个人内心的解读及其想象，因而又使《霓裳羽衣》对于后来的创作来讲，便含藏着无数个乐舞版本的可能性，给创作带来想象的空间。 《霓裳羽衣》所表现的超凡脱尘的仙境，一直也是艺术创作的一种理想。一千多年来， 《霓裳羽衣》成为盛唐历史符号，浓缩了中国人对古代历史最骄傲美好的一段记忆。今天，中国政府提出的“一带一路”及其沿线各国间的文化艺术交流合作，必然超越古代丝绸之路的局限，我们将给未来书写新的艺术篇章。
