智能合约概念由尼克萨博于1996年提出。智能合约概念有两个特点:其一,权利义务代码化;其二,不可篡改与确定执行。数字藏品便是基于区块链环境中的智能合约而产生的,如基于以太坊中ERC-721协议编写的智能合约,便可在以太坊中完成NFT(数字藏品)铸币。
利用智能合约完成数字藏品铸币,需要在智能合约中定义如下内容:第一,数字藏品指向的是哪一个数字复制件,为一件特定的数字复制定义了一个独立无二的id(tokenid),以保证该数字藏品的唯一性;第二,智能合约还会将该特定的数字藏品分配给一个特定的所有者,在区块链环境中,所有者是基于密钥定义的,同样具有匿名性和唯一性的特征。此外,为保证稀缺性,针对同一作品,铸币人一般只会对少数或者唯一数字复制件完成铸币。
它的代币设计方式,也保证了数字复制件的可支付性。在中心服务器模式下,用户并不享有真正意义的管理权限,其对数字复制件的支配与交付都需要通过中心服务器完成,这使得用户并不真正拥有对数字复制件的控制权。直至区块链技术产生之后,才真正实现了用户对链上数据的直接支配与控制。
数字藏品沿用了数字货币的设计思路,采用代币化思想完成数字复制件的确权与交易,由此实现了所有者对数字复制件的现实占有与支配。但是,基于数字复制件的特定性,数字藏品在设计上又进行了改进,它是非同质化代币,与同质化的数字货币不同。数字藏品是一种非同质化的代币,每一个数字藏品都是独一无二的,非同质的。
数字藏品财产权设计
数字藏品作为一项新型财产,需要对它进行权利设计。如将数字藏品作为一种新型财产,围绕数字藏品建构的数字藏品财产权理应被纳入民法中的财产权体系。民法中的财产权又可分为物权、债权、知识产权等具体权利。数字藏品是基于区块链技术架构而产生的一类新型财产,其与物、行为和智力成果均不相同,故而很难将其简单与现有财产客体合并,也很难将其划归到既有的民事财产权体系中。为此,可以考虑赋予数字藏品财产权单独的内容,包括密钥控制权、移转权、永久收益权、销毁权等具体权利。
连日来,河北省文化和旅游厅积极“走出去”,对外精准推介燕赵文旅资源、签约合作项目、开拓文旅市场,海外“朋友圈”动态持续上新。
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近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。