还记得元军兵压临安时悄然逃跑的左丞相留梦炎吧，此时已然顺利进入了元朝的“体制”，成为一个“成功”的“脱宋者”，在元朝做过礼部尚书，迁翰林承旨，官至丞相，文天祥被押到大都时，他还出来劝降过，被文天祥骂了回去。

还有一个谢昌元，南宋淳祐四年（公元1244年）进士，长文天祥二十二岁。南宋度宗咸淳九年（公元1273年），谢昌元写了一个《座右自警辞》，批判东汉冀州（后并州）刺史苏章，置座右铭以自警。内忧外患之际，谢昌元的自警之言，让文天祥敬佩不已，于是抄录了谢昌元座右铭全文，并加写了一段评论，称道“先生真仁人哉”，是为《谢昌元座右自警辞》卷。那一年，文天祥三十八岁，谢昌元六十岁。

如同《上宏斋帖》一样，《谢昌元座右自警辞》卷是文天祥的法书代表作，于草书中杂糅今草和狂草，落落潇洒，风姿如鹤，像《正气歌》一般，“浩气勃勃”“音节凄凄”“若睹形容”“纵横自然”。

《谢昌元座右自警辞》（局部），文天祥，中国国家博物馆藏。《故宫的书法风流》插图。

但谢昌元的“仁人”没当上几年，就在文天祥写下《谢昌元座右自警辞》卷三年后，元军攻打施州，谢昌元率部战到弹尽粮绝，城破被俘，投降了。宋端宗景炎二年（元至元十四年，公元1277年）七月，谢昌元接受了元朝礼部尚书之职，“预议中书省事”。

这样的结局，文天祥没有想到，或许连当年在《座右自警辞》写下豪言壮语的谢昌元也没有想到。一篇《座右自警辞》，成了谢昌元的照妖镜；一纸《谢昌元座右自警辞》卷，成了文天祥的墓志铭。文天祥被俘后，谢昌元曾出面相救，要求元朝释放文天祥，让他去做道士，遭到留梦炎的反对。留梦炎说：“文天祥出来，又能号召江南，将把我们这些人放在什么位置！”其实，留梦炎是否反对，已经不重要了——此时文天祥已抱必死决心，怎可能去以道士的身份苟活？