汉字不仅是书写工具，更是中华传统文化的载体。陈寅恪先生曾说“凡解释一字即是作一部文化史”，每一个汉字都包含着丰富的历史文化知识。对汉字的阐释已经有两千多年的历史，东汉许慎《说文解字》是最早系统说解文字的著作。汉字说解可称是一门大学问，然而时至今日，对汉字的阐释依然掺杂着各种娱乐化、臆测化的不实成分，汉字阐释与汉字文化普及还在摸索的路上。

吴王夫差鉴铭文。图片选自《说解汉字一百五十讲》

李守奎、王永昌两位学者的新著《说解汉字一百五十讲》，深入精当地解析了常见汉字构形规律，结合新出古文字资料和学术界前沿成果，将甲骨文、铜器铭文、籀文、篆文相互比对，探讨汉字的来龙去脉。将古文字释读、汉字阐释、汉字理论和汉字文化普及融会贯通，有助于拓宽读者对汉字产生、演变的认知。

汉字是汉民族思维方式的外化，古人造字近取诸身，远取诸物，依类象形，通过观察头部、上体、下体的外形、动作创造了很多字。本书作者也是从人体相关联的汉字讲起，从人站着、蹲着、跪着、爬着的各种姿势进行汉字说解，如“人”和“戈”组成“伐”，表示戈穿过人的颈部；“戍”是人侧有兵器“戈”，表示人与兵器共同防守；“企”的本意是踮起脚跟；“大”与“立”是正面而立的人；“仄”是倾斜的人形；“卧”是坐卧休息的象形字，左边是一只立起来的眼睛，右边是一个俯下身子的人。整本书的汉字阐释正是以人为核心，围绕着人的生老病死进行讲解，通过形象生动的阐释引发读者的丰富联想。如“包”的本义是包裹着胎儿，“勹”像腹部隆起的孕妇，“巳”像胎儿；“身”像腹部隆起的人，本义是怀孕；“母”是生育后乳房突出的母亲。“育”的本字是“毓”，由母亲、倒子与液滴组成，像母亲生育场景的平面图结构，倒子表示顺产。“免”表示分娩，由分开的双腿和人组成。