这套《美育》读本的每一课都注重并体现美育课程的体验性、开放性和实践性的指导方针和教学形式,一册在手,教师可教、学生可学、家长可读。每一课都遵循“基础知识+经典赏析+审美体验+审美创造”的复合式教学模式。在此基础上,创新美育师资力量的培养模式,力求充分调动现有的教学资源,整合社会资源,校内外互动,让全社会形成共同培养美育的意识和氛围,形成“以美育人”的合力,逐步培植起美育优秀教学成果和名师,逐步建设起符合各地美育实践现状的美育基地,以及中华优秀传统文化传承学校和基地,并逐步开发一批有特色的美育课程、优质数字教育资源。
引导学生欣赏美,创造美
加强中小学美育一定要和减轻学生负担、降低考试压力相结合。避免把美育变成一门单调、乏味的灌输知识、死记硬背的课程。美育的课堂应该成为生动活泼的、带有浓厚的实践性、体验性、创造性、观赏性、趣味性、游戏性的课程。小学教育阶段特别要开展适合小学生身心特点的艺术游戏活动,使他们心中喜悦,蓬勃向上。
美育课程,应该植根于中华文化和人类文化的丰富的土壤,这当然包括艺术,但不限于艺术。所以,我们的美育课程,应该使学生走出教室,走出校园,走向社会,走向博物馆、美术馆、剧场、音乐厅,走向工艺坊,走向名胜古迹,走向创造性心灵和诗意的心灵兴发的现场,走向文明和文化的现场,走向中华文化和人类文化的发生地。让收藏在馆所里的文物、陈列在大地上的文化艺术遗产成为学校美育的丰厚资源。培养我们的学生从小热爱中华文化和人类文化,热爱祖国的山河。培养他们从小感受文明的氛围,触摸文化的脉络,追求文化的创造,珍惜文明的成果,增强他们作为一名中国人的骨气和底气。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。