荷花镇的早市周翔绘

“天人合一”的意境

中国艺术自古以来就崇尚“道法自然”“天人合一”，中国历代的文人画家，大多寄情于山水、画物咏志，追求人与自然合二为一。中国山水画名作中的山水，或雄浑肃穆，或空灵淡远，寄托的是画家深沉真实的生命感悟，代表的是创作者淡泊宁静的诗意人生。

中国的原创图画书，也有一批创作者“澄怀味象”，用中国人独特的情感体悟和审美意趣，去表现身处其中的家园，去描绘心中“生气灵动”的“山水”。“山水”在古代，是自然中的山水，而在现代，随着生活环境的变化，也涵盖了“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的城镇。

这山水，有千百年来为文人吟诵、墨客竞赏的自然山水。松居直编著、蔡皋所绘的《桃花源记》，即是一部完全承载“中国山水”精神的作品。全书呈现出一幅幅人与自然和谐的生命安顿之景——扁舟在苍茫山水间漂流，农人在富饶田野里劳作，桃花开得明媚饱满，桃花源人活得恬淡自然。山、石、桥、水、草、木、人，在蔡皋笔下都极富生机，读者借画家之笔，得以身临千百年来无数人心之所向的理想之地。与西方人物风景画大多以人物为中心的视角不同，《桃花源记》中人物与自然景观融而为一，这种画面意境，与中国山水画对人物的处理有异曲同工之妙。

这山水，更多的是寄寓当代人精神的故土家园。周翔的《荷花镇的早市》用的是一个小男孩的视角：小舟驶进了水镇中央，小镇的景致渐渐清晰，早市热闹起来，岸边人流涌动。虽然画中人群熙攘，却一点也不喧闹和张扬，反而给人一种“结庐在人境，而无车马喧”之感。在彭懿著、九儿绘的《妖怪山》中，九儿用清新明亮的水彩画出的细密藤蔓缠绕的“妖怪山”，这个隐秘之地，是童年的精神寓所，是孩子乐享的“自然”。在《月光下的孩子》中，刘洵用诗意的图画，表现了当代中国人在城市化迁徙巨变中对故乡的精神依恋。笔者的《夏夜音乐会》，画的是童年故乡的居所，时代变迁、世事更迭，这个充满着邻里温暖气氛的地方，始终是我内心宁静的港湾和精神的“家园”。