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潍坊人放的不是风筝,是人类的想象力

潍坊人放的不是风筝,是人类的想象力

在潍坊,重新定义风筝

“放纸鸢”,现代人把它叫放风筝。说到放风筝就不得不提一个神奇的地方:潍坊。

热衷上网冲浪的人这几年都对潍坊风筝有所耳闻,每年清明节前后,这里都会举办一场国际风筝盛会,绝对能颠覆你对风筝的传统印象。只有你不敢想,没有风筝艺术家们不敢做的。

只需扫一眼,就能感受到这里与众不同的气质。

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一年一度潍坊风筝会的盛况。在潍坊,什么都能被放上天

天上飞的风筝不止有小燕子大老鹰,航天器和火箭一样都能牵着绳放飞;

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地上跑的马儿、骆驼也上天奔腾,开启空中竞速;

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嫌马儿跑得慢,潍坊人把“汽车”也拉上了天开滴滴;

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水里游的、海里产的也逃不过潍坊人的脑洞,通通拉出来在天上晒晒,变身巨型海洋怪物;

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在大章鱼的对比下,海洋中的大块头鲸鱼好像也没那么大了;

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埃及艳后来潍坊,仿佛也被中华文化熏陶,得道升仙,谁看了都得拜两拜;

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在这其乐融融的踏青活动中,怎么少的了经典卡通人物呢?草地上爷爷牵着孙儿看风筝,天上爷爷牵着七个葫芦娃看人;

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猪八戒一定想不到自己也有如此轻盈的一天;

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还有一些极具未来感、不好定义的大模型风筝,平等地把刺伸向每一个人。

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合格的风筝大师不仅能在花样上整活,技术也得过硬。潍坊风筝表演队带来的特技风筝,由两根风筝线操控,硬是把风筝玩出了“线控无人机编队飞行”的感觉。

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潍坊人风筝玩得出神入化,是天赋异禀还是地理的选择?难道说,潍坊的风土有什么神奇魔力吗?

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好风凭借力,送“筝”上青云

如诗里所说:“忙趁东风放纸鸢。”放风筝是一项极具节令性的活动,自然地理条件的差异性塑造了不同的放飞时间和放飞习惯。

除纬度较低的广东、广西、台湾、西藏等地盛行重阳节放风筝,中国大部分地区适宜在春季放风筝。

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台湾的风筝节

编于民国时期的《风筝谱》一书解释过风筝为什么在春天更容易放得高:

“故冬令则朔风震撼,夏令亦有阵风,即此理。春日之空气,最为稳定,故风势亦自柔和而上扬,且以气压较高,上升绝少阻力,故风筝能放得高也。”

一到春天,气温回暖,春天的风势柔和上升,风筝能借力飞得又稳又高。

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环渤海地区省级以上风筝制作技艺分布图

图源:武玉莹.环渤海地区风筝艺术研究与传承发展路径探索[D]

除了风力影响外,降水量也是放风筝活动的重要影响因素

如果在地图上圈个圈,中国四大风筝产地中除了南通,其他的北京、天津、潍坊三地均位于环渤海地区内。这并不是巧合,环渤海地区具有暖温带半湿润大陆性季风气候的特征,降水集中在夏季,春秋为过渡季节,风多雨少,很适合放风筝。

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经典的老鹰风筝

潍坊风向受季风环流的影响,春季是冬季风向夏季风转换季节,偏北风减弱,偏南风增强,全市年平均风速为3.0米/秒;风速随季节变化明显,春季风速最大,其次是冬季,夏秋季风速小,每年4月份风速最大

且北半球开春农事较为清闲,特别是清明节前后,籍文献中的民俗活动也多见于清明时节

潍坊南部多山,中部多平原,北部是沿海滩涂。清明时节白浪河正值枯水期,宽阔的河道为古时的人们提供了一片广阔的放飞天地。

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潍坊青州云门山,爬山踏青好去处

“一百四日小寒食,冶游争上白浪河,纸鸢儿子秋千女,乱草新来春燕多。”

这是清代潍县(潍坊旧称)的金石学家兼诗人郭麟在《潍县竹枝词》中的描绘,记载了寒食节人们在白浪河踏青嬉戏的场景。

从清代乾嘉至民国期间,白浪河两岸一直是潍坊风筝的集散中心。

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如今的潍坊白浪河湿地公园

1933年-1937年,老潍县在清明节期间连续举办了三届风筝赛会。自1984年至今,潍坊国际风筝会也都于每年4月清明节前后举办。结合气候条件,此时的春风送来助力,送“筝”上青云。

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潍坊为何是“鸢都”?

风筝起源于中国,这是目前世界一致公认的结论。潍坊能被称为“世界鸢都”,这称号也并不是凭着风大适合放风筝就能得到,更重要的是在于它和风筝的“缘分”。

虽然风筝起源的具体年代,学界尚无确切定论,但从史料来看,风筝的确和山东潍坊颇有渊源

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潍坊昌邑潍水田园的风筝图案

相传秦汉时代墨翟以木头制成木鸟,是人类最早的风筝起源。后来鲁班将其师所创的木鸟改造为竹制,进而演进成为今日多线风筝。关系颇深的墨子和鲁班同属于鲁国,即现在的临朐,一个山东潍坊的市辖县。

而墨子居鲁山,也就是现在的山东潍坊青州一带,由此也可以看出风筝起源地与潍坊有着千丝万缕的联系。

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潍坊市世界风筝博物馆的鲁班雕塑

在古代中国,风筝不单单是人们的玩具,一般用作军事上的侦查、通讯、测距,甚至载人。早先的风筝上有琴弦,在天上飞时声如古筝般悦耳,所以称为“风筝”。

中国能够最早做出风筝这种飞行器,除了祖先的聪明智慧,离不开我国得天独厚的地理优势和物产基础

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今天的悬挂式滑翔机,就是脱胎于风筝的一种无动力载人飞行器

首先是丝绸竹子。桑蚕养殖和丝绸纺织技术为我国首创,竹子又在我国广泛分布,用它们做框架和面料最为合适。

潍坊风筝刚开始时用高粱秸和苇子居多,由于这些材料难以烘烤弯曲,当时多扎制成“八卦”“筛子”“七星”等简单几何形状的板式风筝。直到清代,潍坊的风筝骨架也改为竹制,现在潍坊风筝逐渐形成了以硬翅风筝为主,长串“蜈蚣”为最的风筝体系

潍坊人放的不是风筝,是人类的想象力

潍坊风筝主要有串式、硬翅、简形三种基本形制,其中以串式龙头蜈蚣风筝最具代表性。图为潍坊风筝博物馆内放飞大型长龙风筝场景的浮雕

其次是造纸。昂贵的丝绸一般人玩不起,直到东汉蔡伦发明造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称“纸鸢”,风筝才走进千家万户,成为大众玩具。

潍坊人放的不是风筝,是人类的想象力

50米长的“龙头蜈蚣”风筝现身潍坊街头

潍坊能够成为世界公认的风筝之都,还与当地流传的年画技艺有关。

明代时,杨家埠村民已具有了木版年画的刻印技艺,人们利用春闲时节将印年画的颜料、纸张绘制图案裱糊到风筝骨架上,扎制成独具特色的潍坊风筝,使风筝成本大大降低,培养了一众风筝艺人。如今潍坊风筝已入选国家级非物质文化遗产名录。

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潍坊火车站以蝴蝶风筝为设计造型,将潍坊风筝文化融进建筑设计中

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广阔天地,风筝大有可为

早期的潍坊风筝自成一派,但这种根源于地域自然条件、文化传统的民俗活动,也在不断与其他民间艺术形式密切交融。

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市民在哈尔滨市冰封的松花江冰面上放飞“大鱼”风筝

风筝从最初的服务于军事,到后来逐渐转化为娱乐百姓生活,在风筝漫长的发展过程中,中国传统风筝逐渐分化出三大艺术体系:宫廷风筝、文人风筝和民间风筝,北京地区的风筝以宫廷派居多,天津、潍坊两地的文人风筝艺术最为突出。

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2018年4月,天津泰达第二届春季风筝节上市民在放风筝

不同地区的风筝制作技艺存在些许差异,也各有特色。如北京金福忠兄妹善用锅底灰制作黑白相间的沙燕风筝天津风筝运用榫卯结构搭构骨架,使风筝折叠便于携带;

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传统的北京沙燕风筝

受泥塑、刺绣、木版年画等民间艺术影响较大的潍坊风筝,造型不重自然形似,而是以形写神、讲究图案美,具有浓郁的地方生活气息又有雅致精美的艺术气韵,形成了潍坊风筝的特色。

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潍坊风筝一般就地取材,风格粗犷,如传统的鸢、鹞、燕、蝶等禽、鸟、鱼、虫之类;后来“刘海”“童子”“美人条”等年画题材也被匠人移植到风筝上,深受民众欢迎

民间风筝多结合清明节等传统节令制作,随着时代的发展和文化的交融,如今各地风筝都不再拘泥于传统样式,在题材和样式上更开放、更大胆,也就是我们现在看到的“脑洞大开”版现代创新派了。

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2017年北京国际风筝节上的脸谱风筝

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2015年4月4日,天津滨海航母公园风筝节。从三叶虫到卡通动物系列,各种各样的特色风筝在空中争奇斗艳

自从风筝传遍世界,全世界的人们将风筝玩出了更多的花样。如今,它被不同肤色的手牵引着,飞翔在全世界的和风中。趁春风正好,一起去放风筝吧!

【参考文献】

[1]阮佳琪.好家伙,山东潍坊风筝节把风筝玩出了无人机的感觉.观察者网.2021年4月19日
[2]武玉莹. 环渤海地区风筝艺术研究与传承发展路径探索[D].上海大学,2019.
[3]刘桂梅.潍坊风筝的历史演变[J].人文天下,2016(23):69-71.
[4]潍坊市气候特点.中国天气网山东站.2009-11-13
[5]秦昭.风筝的风情.博物.2012年3月
[6]秦文贞.论潍坊风筝文化的传承和发展[J].潍坊学院学报,2011,11(02):130-133.
[7]周树杰,李钰莹,顾越.潍坊风筝的审美价值及对当代设计的启发[J].美与时代(上),2020(09):54-55.
[8]风筝起源.潍坊人民政府官网
http://creative.wfcmw.cn/Item/list.asp?id=5

(责任编辑:陈蕊 zx0180)
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