“时雨及芒种,四野皆插秧。”芒种的到来使得雨水日渐充沛、气温逐步升高,这意味着仲夏的开始,也连接着夏至的到来。是时候去中国生活美学村落——「十里芳菲」开启一场避暑修养之旅。
乡村如画,耕种美好。芒种、夏至之间,北方金黄的麦浪里,农人挥舞着弯月般的镰刀,收割机轰隆而过,在黄土地上勾勒出一幅幅瑰丽的如诗画卷;而南方清幽的水田里,带着草帽的村民则将一株株碧绿的稻秧深埋土中,在山水之间浅声吟唱一曲曲牧歌悠扬。
循时而动,在天人合一之间收获大自然的丰厚馈赠
古人云:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣”。当太阳到达黄经75度,无论南方还是北方,都将开始出现气温显著升高、雷雨多发、空气潮湿闷热等典型气候变化,对于庄稼的生长来说,早先种好的大麦、小麦等有芒作物已经进入黄熟阶段,要及时抢晴收割;而晚稻等夏播作物则因更加喜温喜湿,正值秧苗发育的好时机,所以也得抓紧播种,以便促成进一步茁壮成长。
一“收”一“种”之间,既是农业生产与自然规律之间的和谐相处,也是人与自然最美好的一次双向奔赴。
中华文明博大精深、源远流长,而农耕文明尤其成为了传统文化的核心根脉所在。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至……二十四节气中的每一个时令变化,都对应着自然节律变化的精准节拍,从立春到大寒,千百年来,循环往复不止。
作为中国农耕智慧的集大成者,二十四节气就算时至今日也仍不过时,依旧在我国的农业生产领域以及人们的日常生活中发挥着极为重要的作用。既凝聚着古代中国人千百年来对作物生长规律和大自然气候变化的敏锐洞察,更蕴含着顺天应时、循时而动、道法自然、天人合一的深邃哲学智慧。
在传统农耕社会里,古人往往遵循着“日出而作,日落而息”的朴素时间概念,而二十四节气不仅仅是人们通过长期观察物候变化而得出的农耕时间表,更是大家普遍遵循的标准生物钟。春生夏长,秋收冬藏,人类在学会尊重自然规律的同时,也于道法自然、天人合一之间,收获了来自大自然的丰厚馈赠。
小得盈满,于明媚山谷之中体悟生命的本来真谛
深入观察二十四节气,往往还会发现一个有趣的现象,那就是一般而言,“小”之后必有“大”,但唯独“小满”之后却并非“大满”,反而名曰“芒种”。
《周易·丰》中有言:“日中则昃,月盈则食”。意思即是太阳升到天空中的最高点后,就会开始偏斜下坠;而月亮到达满月状态后,也就必然开始出现缺损。而在中国传统儒家文化长期奉行的中庸之道之中,也同样十分讲究“满招损,谦受益”的道理。
从这个角度上来说,如果“小满”是“物至于此,小得盈满”,尚且属于一种谦虚上进、不骄不躁的状态;“大满”则意味着事物丰盈已经到达顶点,进而令人不由得产生一种物极必反、过满则亏的忧虑。故此,古人选择用“芒种”替换“大满”,或许也是有意将这种为人处世的人生哲理融入到自然节气变化之中,以身体力行的方式教导人们始终保持谦虚谨慎的心态,即使事业已经趋于圆满,也仍旧需要继续勤勉耕耘。
仲夏时节,百花开始先后凋零,取而代之的则是江南梅熟,草木葱茏。而就在前不久,深藏在杭州西溪湿地核心区域的一片“世外桃源”——杭州西溪十里芳菲度假村落,为了饯送花神归位,在芒种之日举行了一场别开生面的饯花神仪式。
端午佳节期间,每一位十里芳菲的住店客人更是获得了免费参与西溪湿地龙舟文化节的尊贵礼遇,并体验了手工包粽子、编艾草花环、艾草小挂件、手工香包、五彩绳等丰富多彩的节日限定活动。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。