今年暑期旅游格外火爆,名山胜景人头攒动,各大博物馆一票难求,Citywalk(城市漫步)悄然兴起,民众出游意愿强烈,旅游场景多元。旅游新需求新业态的发展,反映了时代要求,人们旅游既为休闲度假,乐享美好生活,也在“游”中感受人文风物之美,认知历史文化遗产,探寻中华文脉。
旅游是更为生动的课堂。“博物馆热”在今夏升温,有些网红博物馆因游客过多需要提前一个月预约,有些博物馆为满足参观需求打破了“周一闭馆”的惯例,延长开放时间。这表明当下越来越多的人乐于了解历史文物,渴求文化氛围的滋养。博物馆综合了教育、研究和欣赏的功能,能以直观的方式刻画历史图景,从而传授文博知识,展演文明成果。此外,各种历史遗址遗存、文化古迹亦是民族文化溯源的重要依据,蕴藏着丰富的科学研究价值、历史文化价值和艺术审美价值。参观者在强烈的临场感中,能切身体会到古人的智慧、历史的沧桑和文化的厚重,心中的文化自信由此升华。
探访自然山水亦关乎人文情思。一方面,自然之美提升人格境界。刘勰《文心雕龙》说“登山则情满于山,观海则意溢于海”,人面对浩瀚自然,情思被自然激发。人们在这种“万趣融其神思”的观赏体验中,心灵得到涤荡,在秀美的风景中感受和谐,在壮美的风景中生发出对自然的敬畏之情,唤起个人对祖国宏伟地理空间的依恋感和认同感。另一方面,从人文主义地理学的角度来说,风景不仅是自然的书写,也与文化身份认同密切相关,风景意象可谓“文化编码的巨大网络”。例如,中国“五岳”观念的起源就和中国先民的山岳崇拜有关联,而秦汉大一统时代制定了祭祀天下名山大川的秩序,“五岳”与五行、五方、五色、四时相配,在广阔而统一的疆土之上相互呼应,象征着中华文明的崇高性与稳定性,成为一种地理符号。因此,自然山水成为“风景”、获得名称,即被文化赋予了意义,游人踏临祖国山河,会在审美的同时切身感知文化底蕴,接受丰富的人文信息。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。