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一个三十年前的历史人类学实践——读杨国桢《福佬与客家之间》

【图书评介】

作者:赵世瑜(北京大学历史学系教授)

20世纪90年代,中国海峡两岸的学者与美国学者合作,开展闽台社会文化比较研究的项目,按不同的方言村落,确定了福建的36个田野调查点,作为社会经济史和人类学相结合的方法尝试。由于计划中的研究成果大多没有成书出版,所以没有引起学术界的注意,后来人们在回溯中国的历史人类学研究历程时,往往也就忽略了这段历史。厦门大学杨国桢教授的这部《福佬与客家之间》(福建人民出版社2023年版),正是那时对福建龙岩的三个村进行田野调查的报告,虽然其出版迟到了30年,但终归补上了中国社会历史人类学早期研究的一块重要拼图。

一个三十年前的历史人类学实践——读杨国桢《福佬与客家之间》

龙岩属闽西山区,也是通常人们认为的赣南闽西客家地区,更是红色老区,除了包筠雅、刘永华等学者的成果外,深入的研究还不算多。杨国桢认为,讲龙岩话的人群正处在讲闽南方言和讲客家话的人群之间,在地理上处于闽西山地与闽南平原的交界地带,所以有其独特性。书中讲到本地在唐代的峒蛮,到宋代称为傜和畲客,直到清代还存在,但到20世纪90年代就已没有任何畲族村落了。这是历史上汉人移民涌入的结果,当然也与上述地理特点有关,山区的开发往往是从地势比较平坦、道路交通较便利的山间盆地和浅山地带开始的。

从本书附录的调查问卷和著作大纲来看,这项调查研究的基本取向、方法和视角是人类学的,这当然与项目的合作主持者武雅士和庄英章是人类学者有关。不过杨国桢是历史学者,所以本书不仅利用了地方志及族谱、文书等地方民间文献,在叙事中也清晰地展现出历史的维度。在田野调查中的访谈对象都设定为60岁以上的老人,所以获取的信息是20世纪30年代土地革命引发的社会结构变化的情况,因此,用作者的话说,调查获知的“社会记忆”是“过去式”的,也可以说,本书不只是一部民族志,也是一部历史民族志。

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