但这个愿望曾经很遥远。
柳青在《创业史》中写道:“高增福倒霉透了。终南山里汤河峪的那条沟深,但走完了四十里龙窝洞,也就到了尽头了。高增福的倒霉劲儿,看来没个尽头。”书中高增福是才娃的父亲,也是以刘田民父亲刘远峰为原型。
“俺柳青伯书上写的,都是真的。他写高增福没了婆姨,又当爹又当妈照顾儿子才娃。俺娘早就没了……俺比才娃要强一点,就是还有俺柳青伯掏心掏肺对俺好。没有俺柳青伯,就没有俺的今天。就是这话!”刘田民接过记者随身带着的《创业史》,翻着看,说里边写的和以前的日子对得上。
“夏天,蚊子叮死人,蛤蟆鼓吵得能抬起你!冬天,你看嘛,这稻地野滩地方,外头风多硬!”这是柳青对当地环境的描述,刘田民说那时候就是这个样子,“冬天的衣服就是几块烂布,穿在身上太冷,就左叠一下,右叠一下,裹紧一点,图个心安。真是个熬煎!”
刘田民说的“熬煎”“就是这话”“喜愿”,都是《创业史》中人物的口头禅。
这部小说是皇甫村大地上长出来的一枚果实。作品中的大多人物在这里有原型,作品中的时间与现实基本同步。撰写小说的过程,本身就是柳青沉到生活深处、融入百姓中间矢志“创业”的过程。
习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中提到柳青,指出,“因为他对陕西关中农民生活有深入了解,所以笔下的人物才那样栩栩如生。柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐,中央出台一项涉及农村农民的政策,他脑子里立即就能想象出农民群众是高兴还是不高兴。”
柳青故居悬挂着不少他和农民在一起的照片,他们都戴着草帽、挽着裤腿,并肩坐在田埂上。
柳青对小说中的后生梁生宝寄予厚望,写他在“创业”时心中燃烧着理想的熊熊热火,“年轻的庄稼人啊,一旦燃起了这种内心的热火,他们就成为不顾一切的入迷人物”。而柳青以“创业”的精神写《创业史》,内心也有一把“热火”。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。