再说风骨。陆先生敢说话，一贯仗义执言，恐怕已经不仅仅是在复旦范围之内人人皆知的事了。他曾在复旦外文学院成立典礼的演说中，一针见血地指出：“马克思说，未来的理想教育就是要让每个人的个性得到充分的自由发展。中世纪教育曾是人类才智的屠宰场，其遗形恐怕也不是扫荡殆尽了；而今天的教育强调批量化和标准化，弄得不好也会变成才智的牢笼。”殷切地“但愿诸位身在丝绒樊笼，心有精神家园”。还在各种场合，大声疾呼：提倡学术诚实，“但愿真正热爱知识和从事学术的人们，都能从诚实二字做起”；守住做人底线，“可曾有人把你视作‘重量级人物’来向你‘进贡’钱物？你是心安理得地笑纳，半推半就地接受，还是义正词严地峻拒？”“你在某个学术评审机构投票或参加通讯评议时，你的学术天良有没有打盹？你的倾向性背后有无私利的驱动？再者，要你评审的论著，你真的都熟悉到了足以做‘判官’的程度吗？如不（够）熟悉，你敢明言吗？”“你若爱好外出讲学、电视出镜之类的活动甚于本单位日复一日、多少有点枯燥的常规教研工作，请问要是邀请方是清贫学子，言明无酬，你还会踊跃吗？要是对方付的‘出场费’过丰，你会惶恐吗，会退回去‘劳不抵酬’的那一部分吗？”“你有没有面对头上的星空，认真掂量过自己的学术重量？敢不敢承认其中的泡沫和水分？你可曾清夜扪心自问:我做过学术骗子或偷儿吗？”当复旦某学院破土奠基，大放爆竹，让课堂不得安宁时，讲台上的陆先生更是怒不可遏，上完课马上奋笔疾书，写信痛斥：“放鞭炮以求开张大吉，那是国权路上生煎包子铺小老板们的作为。校园惊闻爆竹声，莫非我们也准备变学府为学店了？”“我不明白，以污染环境的噪音去淹没琅琅书声，去打断孜孜矻矻的求索和思考，用意何在？难道放过鞭炮之后，大厦必定坚固？学业必定猛进？学科排名必定上升吗？”
