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述华夏之古,记乾坤之鉴

2016-09-04 12:09:19      参与评论()人

“风物”一词最早源于晋人陶渊明“天气澄和,风物闲美”(《游斜川》诗序),一般概念包含着这几层意思:一是指风光景物;二是指风俗物产,“丛谈”所述大体如斯;三是它就是整个民俗的代称。“风物”是“一方水土养一方人”的独特写照,它是民众恒常的物质生活和精神生活的反映,更充满着亲切与温暖的乡愁。记得有妙文说及,我借用了,并略作改动:婉约江南,塞外关东,风霜西北,地域虽不同,风物各相异,但它们都寄托着我们久远而怅惘的、聊以慰藉的乡愁。那些鲜活的,有声、有色、有形、有味的记忆,如果它们的存在不能上升到恒常,那么还有什么东西更值得我们去记录呢?真正的民间好风物,并不完全属于时空阈限中的那方水土,而是更广大民众心灵的情感共鸣。林林总总的事物,如今称之为“非物质文化遗产”的各种表现形式,在当今事物更新的速度让人目不暇接的时代,当我们静心厘清这些“风物”的由来、发展、变化时,并循着这些“风物”载述年轮之曲径,不断地驻足、寻觅,在乡愁的记忆中,我们就眼神明亮,内心清净。

录入编辑:忻燕

 

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