希迪的生卒年和生平均不详，现存著作除《集成记》卷一之外，还有《评复古记》（又名《扶焚薪》）一卷和《注华严同教一乘策》一卷。根据《集成记》和《注华严同教一乘策》前面的自序，我们知道他是师会一派的后学，南宋宁宗嘉泰（1201-1204）和嘉定（1208-1224）时期活跃于武林（杭州）的慧因寺。日本的华严宗学者对中国宋代华严宗有“二水四家”的概括性说法。“二水”指长水子璿（965-1038）和晋水净源（1011-1088），“四家”就是上面已经提到的《五教章》的四位注家道亨、观复、师会和希迪。“二水”的主要作品均有宋版存世，它们甚至曾被翻译成西夏文。
子璿《首楞严义疏注经》西夏文译本的印本残片
净源《金师子章云间类解》西夏文译本的刻本
子璿《首楞严义疏注经》西夏文译本的印本残片被发现于贺兰山出土的残经中（参看我写的《拜寺沟方塔与山嘴沟石窟出土佛典刻本残片杂考》，《中西文化交流学报》，五卷一期，2013年7月），西田龙雄在俄藏黑水城文献里发现的净源《金师子章云间类解》西夏文译本的刻本（图三）也已校释刊布（参看《俄藏黑水城文献》第25册，上海：上海古籍出版社，2016年7月第一版，第222—228页，以及孙伯君《黑水城出土<金师子章云间类解>考释》，《西夏研究》2010年第1期）。而“四家”关于《五教章》的注疏，除了散佚已久的《析薪记》之外，只知道《义苑疏》存有宋版卷一和卷四全部以及卷七和卷十残页，《复古记》存有宋版卷上残页（参看我写的《记三种宋版佛典残页》，《上海书评》2016年10月16日），但《集成记》是否存有宋版则情况不明。这次发现的《集成记》残页，不仅证明了宋版的存在，而且还是已刊卷一之外的未刊部分，可以说是孤本了。
今年4月9日，这张《集成记》残页再次现身于2017泰和嘉成常规拍卖会古籍文献专场之上，拍品编号2190，无底价起拍。我专门托布衣书局老板、好友胡同帮我参拍，最后以一万两千六百五十元（含佣金一千六百五十元）拿下，将此珍贵的佛学文献孤本收入我的藏书之中。
