室外的冲突以湘云拉着黛玉离开而告一段落，但之后，又发生了新的冲突。宝玉突然开口说了一句梦话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘!”一旁绣鸳鸯的宝钗听到“不觉怔了”。宝钗身边的人一直在说金玉姻缘，早在第八回时莺儿就已经提到一个癞头和尚曾说宝钗项上的金锁一定要玉来相配。宝钗的内心世界对金玉姻缘的说法也是认同的，但按礼俗她在行为上又不能主动去追求这份情感。她怀着内心对金玉姻缘的认同，好像预先进入角色一般在宝玉的床头为他绣起肚兜上的鸳鸯，而宝玉恰恰在这个时候喊话以表达自己对金玉姻缘的拒绝。这里妙就妙在宝玉是在梦中喊那句话的，像是隔空喊话，并没有给宝钗以追问的机会，宝钗不可能推醒宝玉问他为什么这么说，是在对谁说。所以在这一回中所有的冲突都是单向的、没有彼此交流的，这种没有反馈的冲突只能统统汇入人的内心世界。
但如果单单只有这一句梦话，冲突还是相对简单的，只是由于之前有黛玉和湘云在窗口的一番张望，有他们对此情景的嘲笑，才使得床头发生的这幕冲突，向围观和被围观者，打开了一个通往内心冲突的幽深世界的窗户。
其实，我们普通读者又何尝不是常被一道无形之墙挡在虚拟的世界之外？只是借助作家的生花妙笔，才打开了这个世界的一扇窗户，既加深了我们对现实的理解，也实现了眺望无限远方的可能。
(作者为上海师范大学人文与传播学院副院长、教授)
