郭受《杜员外兄垂示诗因作此寄上》：“新诗海内流传困，旧德朝中属望劳。……春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。”
此外，严武以颜延之诗比杜甫诗，孟棨《本事诗》说杜诗当时号为诗史，加上任華，韦迢，郭受评价，这些都是对杜甫生前的评价，从这些评价可见，杜甫在生前不是晦暗无光的六等星。
第二，杜甫死后，为杜甫成集并大力推广杜甫的首先要数樊晃，元稹是很后来的事情。
原刊登于2014年11月9日《东方早报·上海书评》的复旦大学教授陈尚君的《杜甫与樊晃》中有所讨论：
杜甫身后第一个弘传杜甫诗歌至高地位的人是樊晃。宋以后流传的杜集，间附樊晃《杜工部小集序》：工部员外郞杜甫，……文集六十卷，行于江汉之南，常蓄东游之志，竟不就。属时方用武，斯文将坠，故不为东人之所知。江左词人所传诵者，皆君之戏题剧论耳，曾不知君有大雅之作，当今一人而已。今采其遗文凡二百九十篇，各以志类，分为六卷，且行于江左。君有宗文、宗武，近知所在，漂寓江陵，冀求其正集，续当论次云。
樊晃当时已经知道杜甫有文集六十卷，流传于江汉之南，即荆湘之间。……樊晃序中特别提到，“江左词人所传诵者，皆君之戏题剧论耳”……当时李白、王维辞世已近十年，杜甫足以代表诗坛最高成就。这是樊晃的卓识，他的评价比韩愈、白居易、元稹要早几十年。
第三，六神磊磊写：“我忽然想起杜甫《南征》中的两句诗：百年歌自苦，未见有知音。”
在对六神磊磊的访谈中，他说起：“我们的很多学者功夫不够。我写杜甫临终的时候觉得自己在世的时候没有知音，这是宋代人赵抃在其诗歌中写到的，赵抃写：茅屋一间遗像在，有谁于世是知音。我们有的学者同不同意我的说法是一回事，知不知道有这个说法是另一回事儿 ，你不知道宋代人有这个说法儿就说明你水平太那个了。”
