最受女性喜爱也最具女性色彩的活动非斗草莫属。三五姐妹聚在园中，遍寻花草比斗胜负，既是极好的消遣，又符合闺秀的身份，还可以增长见闻。传为仇英的《斗草图》便描绘了这一闺中游戏。画面主体位于前景，由湖石、溪流和树丛围成一处独立空间，几名女子环坐成一圈，各持花草比赛。让人不禁联想到唐代王建笔下的场景：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家。总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽。”这很像图中红衣少女的写照，她端坐在人群中央，双手抱臂，微笑着观看女伴们互相竞争，将自己采到的奇花深藏袖中，似乎已经胜券在握。湖石后面的中景还有两名女性，正在寻找花草，一道简易的栏杆将她们围在园中，隔着开阔的水面，对岸远景是颇具荒寒气息的山水，那里是女性不易涉足的真实自然。
游戏斗草是女子天性的释放，明清时期随着对女性才学的重视，文化活动也成为她们园居生活的重要内容。少女们会在园中习字作画，弹琴下棋，甚至雅集结社，诗文唱和，成长为男性理想的具有咏絮之才的佳丽伴侣。待到她们婚嫁完毕操持家业后，便可能在家园里组织更具文化内涵的风雅集会。《闱中雅会图》便描绘了这样一次活动。图中仍是一处栏杆围合的庭园，配景植物也依然是梧桐和桂树，梧桐能招来凤凰，桂树则含富贵之意，是官宦人家最常见的树木搭配。画中人物分作两处，一处位于梧桐树下，四名闺秀围坐在云石桌前赏看古玩，桌上摆着商彝周鼎、秦铜汉玉一类的奇珍异宝。另一处是位于右下角的长条几案，两名侍女正在挑选有待品赏的器物，而赏玩之后的画卷法帖也会摆放在这里。与斗草所需要的敏捷才情相比，雅集博古对参与者的文化修养要求更高，不仅要有艺术审美，还得精通金石，谙熟经史，只有通过长期的学习和锻炼才能具备。图中的闺秀们眉目含笑，怡然自得，显然颇为享受这样的雅集品鉴。
《闱中雅会图》与常见的男性集会如《西园雅集图》《杏园雅集图》几乎没有区别，只是角色全部换成了女性。“莫道才华让男子，深闺亦有竹林期”，这些图中的女子不再是男性的附庸或审美对象，而是成为园林的主人，她们撑起自己的一方天地，安然享受着独具魅力的女性乐园。
