０５.共同体和个人自由
《论人类不平等的起源和基础》是卢梭广为人知的著作，在书中他试图解释人类社会如何存在不平等，如何从自然状态的纯洁堕落到社会状态的邪恶。
在他所谓的自然状态中，每个人都是一个游荡的个体，除了自我生存之外别无其他考虑，而人们之所以能免于行恶，是由于其内在的怜悯心，一种先于理性的本能。
在卢梭看来，自然状态一去不返，人们最终进入了公民社会，尽管这是非正义而败坏的，但从中能看到实现人类正义的可能性。
在公民社会中，人交出了只能以个人身体力量来维护的自然自由，换来的是由公意所保护的公民自由。
在公民状态，人类可能达到道德自由，因为人们参与公意、服从公意，他们就能服从于他们所定好的法律。
在《社会契约论》中，卢梭甚至提出了公民宗教的概念。可以看出，他对人的理性、功利以及任何形式的人为算计都不抱什么希望，这些无法维系一个能让人既自由又道德且好于自然状态的政府。
卢梭既崇尚公民道德，又推崇浪漫主义式的个人自由
卢梭的思想为后来世间集体主义的乌托邦政治思想提供了很多种子。人们也见证了公民宗教的一个又一个的版本，但是卢梭的许多思想比他的徒子徒孙们所宣扬的都要精细得多。他是完全诚实的，他的伟大模范是斯巴达和罗马的战士。
卢梭：自由是勇于选择枷锁
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编辑：何以车为
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