我们把什么事物称为“丑”呢?那就是,怪诞的事物,恶心的事物,让人反胃的事物。对艺术创作者来说,在一心追求美的艺术过程中,总会伴随有丑,两位一体如影随形。无论美,或者丑,都是艺术家不陌生的形态。譬如罗丹根据维龙的诗歌《美丽的欧米哀尔》创作的雕塑《欧米哀尔》是“化丑为美”的典型,把妓女的最衰老态、最孤独状强烈的雕刻出来;17世纪的委拉斯开兹(Velázquez)笔下的西班牙宫廷侏儒,虽然也画出了侏儒矮小的体态,但却展现出他的不羁和凛然的气度。这些表现方式,都出于艺术家的高妙创造力。
但是,作为我们一般老百姓,不懂艺术那种高深的意境,还是希望自个的肖像能画的饱满一些,美一些,漂亮一些。照片美不美不重要,关键你做艺术家要懂创造啊。作为一名艺术创作人,又不是让你涂鸦,技巧不行就用点心,平涂也能画出大美来,看原始壁画或者西方现代派卢梭、马蒂斯的画,不也是很好的摹本吗?
如果有一天,你的肖像画被“毁容”了,丑死了,你能接受吗?
在肖像画的历史中,被赋予了最大注意力的是帝王贵胄的部分,因为有政治意义蕴含其中。在中国,从阎立本的《历代帝王图》开始,肖像将帝王的人格与功过定格,雄主不怒而威,庸主萎靡不振,仁主大度宽容。