日本很早以前就开始使用这种卡片，把和歌抄写在上面，然后用作一种游戏，叫“カルタ取り”了。过年过节的时候作为一种游戏，一个人念了上句，大家去抢这个东西。那么这种卡片后来就把背面印上画。这一面是和歌，那一面印上画，这样就做得色彩非常好看，便于销售。这个也就是歌川广重的“歌留多絵（かるたえ）”的起源。这个对日本的小孩子从小的古典诗歌启蒙非常好。它基本上是日本人对于古典诗歌认识、学习的一个最重要的途径。
澎湃新闻：两位如何理解日本古典诗歌审美？
刘德润：一般来说，从《万叶集》的时代起，日本诗歌注重的是朴实、男子汉气概。上至天皇下至农民、士兵都要写和歌。相对中国古典诗歌而言，和歌更容易写。因为它没有那么多的平仄或者启承转的规矩。到了平安时代，这个文化就被贵族垄断，经过贵族的精心雕琢，和歌就变得更加重视技巧。到了镰仓时代，贵族大权旁落，他们觉得自己大势已去，和歌就有了一种怀旧的感伤。
这是代表日本三个时代的诗歌。这本《小仓百人一首》，就弥补上了最后一个阶段，也就是江户时代，一个全民狂欢的文化飨宴的时代。而且把这个歌川派的画师，在出版商的策划下，他们把过去的手抄本的和歌写在上面，下面印上浮世绘。这个浮世绘的人物和这个活泼的人物，并非有必然的联系。
他们第一是在怀古，第二是在追捧当时的流行文化。下面画的主人公，大部分是当时的戏剧的主人公，或者是流行小说的主人公。所以它是非常流行的文化。它面对的是一个庞大的市民消费团体群体。
施小炜：和歌其实客观看的话，政治地位远远低于汉诗。但是，和歌是“贵贱皆重，老少咸宜”。汉诗并不是这样，明确是要有教养的这种高层的这些官员和知识分子才行。但是，和歌是一般的百姓也可以享受的，从贵族到平民都可以享受。
