一要突破由文言文到白话文的“语言”障碍，实现中华诗词的当代语境写作。对于诗词语言来说，承继的是文言文写作传统。五四以后白话文对文言文全面覆盖，白话文生态已经形成。如果旧体诗词写作仍然离不开文言文，不仅自己感到别扭，还会给今天的阅读产生语言障碍。今天的诗词还是要坚持当代语境写作。运用白话文创作，会使诗词更具有当代面貌、当代气息。
二要突破诗词创作的理论局限，实现中国文学艺术传统理论与西方现代文学艺术理论成果共享、优势互补的理论自觉。今天的旧体诗词创作主要吸收的还是中国传统文学艺术理论的营养与指导。是“诗言志”“思无邪”，是《文赋》《诗品》，是《文心雕龙》《沧浪诗话》，是《蕙风词话》《人间词话》等等。今天的西方文学艺术理论，诸如“现实主义”“结构主义”“现代派”“印象派”等等，也可为我所用。客观地说，无论是东方的文学艺术理论还是西方的文学艺术理论，都是人类共有的文明成果，理应受到尊重。要倡导旧体诗词多吸收西方文学艺术营养，形成东西方文学艺术理论成果共享、优势互补的理论自觉，这才是可取的态度。
三要突破生产方式和生活方式急剧变革附着在诗词身上的不适应症，实现诗词的现代化。中国社会从农耕社会跨入工商社会、信息社会用了不过三十多年时间。一个不容忽视的事实是，不少诗人人虽然到了今天，但想法却还在昨天。也就是人的身体虽然进入现代社会，但是许多思想观念还停留在农业社会，尤其上世纪70年代以前出生的诗人更是这样，念兹在兹的还是小桥流水、梅兰竹菊这么一些诗词意象。科技创新、社会发展快得令人头晕目眩。农耕社会遗留在人体内的“观念固化物”是不容易清除掉的，它甚至伴其终生。而人都有怀旧的情结，诗人尤甚，这就事实上妨碍了诗歌创作的新时代发挥。
