中国色彩的民族性，表现在对黑色的崇拜，对红色的热爱。红与黑，这一明一暗，一阴一阳的颜色，无论是古代还是现代，都常常被置在一起，他们是光明和黑暗的象征，是生命与死亡的象征。彩陶是新石器时代陶器中最重要的艺术形式。多以黑色红色为主。无论是胎低或是彩绘，也都是从红色开始，随后才是黑色和白色，这不是什么偶然的巧合，人们想尽方法去追求的这些色彩，正体现一个民族在原始文化发端时对色彩的审美观念。甲骨文中“癸丑卜，嗄贞，左赤色…”“丁丑卜，妣庚史，唯黑牛其用”王国维《胡服考》中说“汉代尚赤”，《周礼》画缋之事，杂五色，…南方谓之赤…北方谓之黑…“”《礼记》中记载：“天子丹，诸侯黑，大夫苍，士黄。儒家的“红”与“黑”是带有“礼”的社会美，红色代表权威。红色代表勇气，红色代表吉祥与喜庆，红色代表美丽。
祖国西部的甘肃省大部分地区古时属于雍梁二州，称雍梁之地，丝绸之路三千里，华夏文明八千年。位于丝绸之路黄金段的甘肃省兰州市的凤凰山，颜色丰富，绚丽中带着一种沉厚。白银市景泰县的黄河石林，张掖市的七彩丹霞，冰沟丹霞，造型奇异，千姿百态，这些被艺术家往往忽略的荒寒之地，无论是绵延千年的中国山水画还是其它艺术表现都基本无人涉足。
张雨在师造化的过程中进太行、上甘肃、下西南，既有中国画传统表现的题材也有传统未达之地。他通过有深度的、冷静的思考，对现场实境进行艺术表现，他对丹霞地貌的成功表现，对丹霞色彩的大胆表现，张雨对现代水墨的探索，首先选择了以丹霞地貌为题材。在创作过程中，张雨发现，受制于线描为主的中国画传统语言，丹霞地貌的情景很难得到充分表现。他的有些作品稍加勾画，用色块来造山，以水墨为骨，并施五彩，不仅有效地交代出空间，而且为整幅画面点缀出视觉重心与语言节奏，也使中西两种视觉语言得到了很好的融合。他的画面以点、线、面、墨与色、线与块的抽象构成关系强化作品的韵律感；在处理现代山水构成方面，张雨喜欢运用混合式结构，即将写实、写意、抽象等形象巧妙地共置同一画面，在略不经意的相互反衬中，形成一个整体性结构。他把山作为心灵的寄托，更作为信仰或人格的一种喻示。他阐释山的崇高、伟岸、壮丽和永恒，抒写着自己别样的人文情怀和对人生的深刻理解。在张雨的创作历程中，完美地把中国画与西方绘画结合起来——以传统笔墨重建为主轴，参以西方现代绘画方式与元素，并辅之以现代设计意识，以此促成新图像、新笔墨形式的诞生他别开生面，大胆选择体、面语言，创作了《雍梁系列》、《永登凤凰山》等作品，形成了自己的独特风格，崭新的风格样式、极富冲击力的视觉效果影响了中国画坛。
