不过，莎士比亚还是超越了当代人的浅薄和限制的。试问：《奥赛罗》之为悲剧，难道主人公非（浅）黑肤色不可？奥赛罗在威尼斯廷上举足轻重，官至大将军，凭的是军功与人品，上至元老，下到官兵，众人似乎并不怎么在意他的肤色。奥赛罗获得苔丝德梦娜的青睐，也是因为军功与人品，加上姑娘家对英雄的崇拜与怜爱，肤色更没有成为障碍。真把奥赛罗演成个白人将军，全剧恐怕删不了几处戏，改不了几句台词，但悲剧恐怕依然成立。为何？因为莎士比亚并没有那么多的族裔偏见，奥赛罗的悲剧与族裔无关。事实上，奥赛罗的悲剧，是人的悲剧，是人性的悲剧，是千千万万个你我他都有可能跌进去的悲剧。
的确有人认为，“卑微情结”与“无端猜忌”，联手把奥赛罗送进了悲剧。所谓“卑微情结”，乃一种心理症候，有此情结者，时时觉得别人会因自己出身、门第、颜值、智力、钱包等等方面的欠缺而小看自己，从而导致行为过激。过度者可以超常规的努力与速度奋力往社会阶梯上攀爬，亦可极度缺乏自信，“疑人偷斧”式地把别人的眼神举止都往“瞧不起我”的方向去领会。奥赛罗的“卑微情结”正好促成他对伊阿古的骗局深信不疑：妻子与年龄相当、肤色相仿的凯西奥友好相处，他认定是妻子暗中劈腿，尽管理智上他竭力说服自己要相信妻子的忠贞，但我们都明白，等需要理智来做出特别努力时，本能的冲动往往已成脱缰野马，难以控制了。在当今社会，生活的流动性前所未有，这样的“卑微情结”也常常使“门不当户不对”的恋爱婚姻产生问题，甚至导致情感破裂和家庭悲剧。所以，看《奥赛罗》，恐怕并不需要在乎他的肤色和种族。
不过，对当今的人们，《奥赛罗》似乎还传达着另一层更有意思的教训。事实上，要说奥赛罗对奸人伊阿古言听计从，也多少有失公允。从剧情上看，他对伊阿古的每一项指控，都必须亲自调查坐实，从不盲目听信。“一定要亲眼看见，我才能相信（你的话）”，这是他时时挂在嘴上的话，他也一直这么做的。当伊阿古暗示说苔丝德梦娜与凯西奥走得“有点近”，他一定要去目睹两人的确有说有笑，甚至还有点肌肤之亲；当伊阿古假装无心中提到了那块绣花丝巾，奥赛罗一定要回到家中细细考问究竟；当伊阿古告诉他苔丝德梦娜与凯西奥已进入谈情说爱的程序，他一定要去躲在一旁，目睹（注意：不是听见）凯西奥与伊阿古谈起“苔丝德梦娜”（其实他们谈的是凯西奥的情妇比央卡）时的放荡与不屑。正是这追求真相的“格物致知”，正是“眼见为实”的原则，让我们眼看着奥赛罗一步步朝真相的反面走去，最终付出了自己和他人生命的代价。而更可悲的是，他到死都没有意识到“眼见未必是实”这一道理。
