谈及福柯对中国当下社会最大的启示性，汪民安说：“我们研究西学的，经常碰上类似你认为西方思想家是怎么看待中国的这样的问题，或者中国人可以从他们身上学到什么。实际上，我不太愿意把福柯看作一位西方哲学家，我更愿意称他为讨论人类的哲学家。并不是他出生在西方，他的那些东西是从西方的土壤中长出来的。福柯超越了某种地域性，他的思想是和人普遍相关的。”
片尾，哲学家德勒兹的访谈令人印象深刻。其中一段因为采访者挡住了镜头，德勒兹特意停下来腾挪身体寻找镜头。这个可爱的哲学家表达了他对福柯的爱：“你如果不会抓到一个人身上疯癫的小细节，你是不会爱上这个人的。
“结尾我想对福柯有一个总体性的概括，看过那么多人对福柯的评价，我觉得德勒兹那段是最好的，也是最合适的。德勒兹是和福柯同等量级的哲学家，而且他说得也非常美，也是到结尾留些色彩，别让大家从头到尾都看得闷得要命。”汪民安说。
所以，单纯从影像美学或学术角度评价这部片子似乎都不太公平。从汪民安拍摄该片的本意到在场观众的直接感受，纪录片《米歇尔·福柯》的传播意义远胜于其影像本身的美学意义，如同九个半小时的《浩劫》，有人全程酣睡，有人则痛哭流涕。
